这是一组个精致的陶土板，其中三个正反面上密密麻麻的写满了字，第四个正面好像是一张地图，背面浮雕着一个有四面、八耳、八臂、八手的佛像，只是这个佛像单手支头，似乎已经睡着了。
罗生这一段时间各种杂书也看了不少，一眼就看出来这个佛像的本体了。
梵天，是印度婆罗门教的创造之神，梵文字母的创制者。与毗湿奴、湿婆并称三主神，随着印度佛教的兴起，后被佛教吸纳为护法神之一，在南传佛教的东南亚，尤其泰国，得到很大的发挥，华人称之为四面佛，据说有保佑人间富贵吉祥的功能，在东南亚有非常多信众。
可是普通的梵天或者说是四面佛的经典形象是盘腿或者洛迦跌坐，四张面孔向着四个方向，可是在神话中，还真有一个很有意思的传说，其中的主人公就是睡着的梵天。
没错，在印度源远流长的历史文化中，有一个传说——时间只是印度创造神梵天的一场梦，只要梵天梦醒，人世间的一切都会随之消失，也包括你和我。
就是这么简短的一段话，其中的意味当真是发人深省。
罗生把这第四块先放在一边，看着另外三块，罗生可以很轻松的认出来上面是古梵文，因为时间太过久远，期间语言出现了巨大的变化，如果要完全解读话就算是罗生也需要一些时间，不过看着手上的四块陶板，罗生很明白这几块不起眼的东西以及上面记载的信息就是这一切动乱的最根本的原因。
罗生仔细的观察着手里的陶板，毫不吝啬的主动开启了敏锐直觉和语言精通两个技能，在两大技能的加成下，罗生反复对照着现代梵语还有和梵语所属的印欧语系的斯拉夫语，印度语，还有伊朗语，很快对于陶板上记载的内容已经是知道了个大概。
陶板上记载了一个与其说是故事，反而更像是传说的事。
有一个虔诚的印度教徒在传说中梵天的第五颗头颅所化的圣湖普须卡湖附近发现了一种神奇的植物，这种植物会在成熟的时候长出来一个巨大的果子，这种果子会吸引周围的动物啃食，吃完之后，动物们都安静了下来，狼和鹿依偎在一起，鹰和鼠不再是天敌，这名教徒见到这样的情景非常高兴，认为这是动物们获得了智慧的象征，于是他开始人工栽培这种植物在泰国西北部的山区，的某个山洞中，这名教徒用这种被叫做“智慧”的植物再加上很多种矿物和动物，制作了一种传说可以活的智慧甚至永恒生命的“神药”，渐渐的，人们以这位教徒为中心，成立了一个在印度教中极为少见的只崇拜梵天的教派，而那种给与他们智慧和生命被称为“梵天”的神药的配方，就记录在这块小小的陶板上传承了下来。
可惜在年前，小小的教派遭遇了入侵，为了保护配方，当时的教派首领在陶板外面制作了一个湿婆的塑像，试图把真正的配方流传下来，不过想到这个湿婆塑像目前成为了英国人的东西，可见他的愿望并没有实现。
不过这其中有一些事情罗生并没有想通，一开始罗生在看到对于“智慧”这种植物的形容的时候，下意识的认为它就是罂粟，可是在后面的记载中，不止一次提到据大部分服用了“梵天”的教徒不但变得更聪明了，而且寿命也大大的延长，百岁以上的不在少数，对比当时的平均年龄岁，显然“梵天”延年益寿的效果并不错。
那么就有两个解释，要么“智慧”并不是罂粟，或者说是普通的罂粟，要么就是配方上有什么独特的秘密。
不管是什么解释，那么最终的秘密还要靠找到这种所谓的“智慧”才能解开，罗生把目光转向了第四块陶板上，上面的那一幅简略的地图就是最重要的线索了。
罗生脑子里一边思考着这些事情，一边整理着实验室，就在罗生准备处理掉那些磨下来的陶土粉的时候，突然发现这些陶土粉有些不对，罗生仔细的检查着眼前的这一小堆粉末，发现这些粉末居然有一种极细的香味，刚一闻到这种味道，罗生的脑海中顿时一阵眩晕，眼看就要摔倒在地上，突然间似乎被一双手托住了，罗生扭头一看，发现是自己并不认识的一对中年男女，只是在看着自己的时候那眼神中却透出来无限的温柔和思念，就在罗生还想要好好看一眼的时候，还是支撑不住直接昏了过去。
睡梦中罗生似乎又从新活了一遍，只是
第122章 “梵天”与地图