杀掉他！罪人！刽子手！无耻的通奸者，贵族的耻辱。教堂尖顶十字闪耀着夏天的阳光，刑讯者逼供着他那罪孽的脊背和灵魂。年轻的哲学家身穿着破烂的袖袍看着遥远河流映照着春晖之神的眷顾，他那忧伤的面容有些悲戚，可怜而又无望的一切，化开的冰河里传来的寒风，人们脸上愤怒的神情，这些都比不上多年来心中藏下的欲望萌芽。多年后，纯洁少女的胸前有一个红色十字,她的女儿像她一样美丽。
我，将要向她证明，我爱她。我是一个罪人，我将要踏上灵魂的行刑台,受到一生的折磨与刑罚。我的罪名是懦弱和愚蠢。我在年轻的时候渴望哲学和宗教的光辉，然而当我迎接着时间和光明的洗礼，才发现一切如此空虚。唯有绽放于一瞬间的激情，才能让我那痛苦而卑劣的灵魂奏鸣挽歌。唯有拥有永恒燃烧的力量火焰，才能让那空虚迷幻的一切得到显现。唯有光明永远不会熄灭！——索罗·克尔凯郭尔《光明赞歌》
在法奥联盟，哲学家与吟游诗人、宗教人士不同，他们试图探究宇宙天地的奥秘。他们对于微小现实事务的关注不再繁密，他们不像吟游诗人那样整日饮酒作乐、吟诗弹曲，也不像圣恩十字教会的神父们一样整日祈祷,以求精神之力变得更加纯净。他们更加关心的是概念、逻辑、表象、意志、精神和灵魂等等这些比较抽象性的东西。虽然精神之力既是能量也是物质，就像光一样,然而他们仍然无法触摸到真正的本质。但是，哲学的思索同样会让他们的精神之力有所提升，甚至产生质的飞跃，这对于境界的提升是有所帮助的。
索罗·克尔凯郭尔出生于法奥联盟西部中型城市丹马克。克尔凯郭尔的父亲出生贫寒，后来通过变卖畜牧业方面的各种物品致富。由于迎娶了一位男爵家族的遗孀，而那位遗孀在结婚后不久便死亡，于是他成为了一名男爵。他的父亲是圣恩十字教会的传教士，虽然他没有什么修炼上的天赋，却仍然掌握着普通人没有的资源和渠道。身为传教士的父亲强暴家中女佣后生下了索罗·克尔凯郭尔。家中有兄弟七人，他排行最小，五个夭折。
他的父亲为自己早年诅咒过神明以及有过通奸行为而自认有罪，后妻和五个子女先他而逝，更使他备感震动，深信这是神明特意使他领受无穷的痛苦和孤独。他的这种阴暗低沉的状态对他的小儿子克尔凯郭尔产生了深远的影响。
克尔凯郭尔因为自己身世异于常人，而自己又有先天性生理缺陷。他天生驼背跛足，体弱多病，所以自认为是个孤独的例外，因而他虽然聪颖过人，但生性孤僻内向，行为怪诞，以致在他年轻时同其父一样都为有罪和受惩的宗教情感所支配。
他从小就染上了忧郁症，以为自己有两个原罪，自己死了之后会下地狱（虽然可能他不一定会下地狱，却有可能下魔狱），因此他整个的生活都是悲观的。尽管如此，他却在生活中早早学会了让自己的忧虑不让他人察觉，对外以轻浮放荡的花花公子形象来掩饰自己的忧郁。
随着年龄的过去，这位无心修炼也没法修炼的索罗·克尔凯郭尔整日思索着他的哲学。直到二十五岁，他开始自费出版书籍，名叫《恐惧与战栗》。这一书籍的出版，贵族们并不买账。
哥尔德施米特在丹马克城的一个报刊上发表了一篇赞扬《恐惧与战栗》的文章，却引起后者极度不满。克尔凯郭尔认为《猎人报》是专门迎合低级趣味的刊物，受到它的赞扬实无异于对他的莫大侮辱，
于是他公开在报上发表文章尖锐地批评和揭露《猎人报》，由此引发了该报的全面反击。差不多在整整一年内，《猎人报》连篇累牍地发表攻击克尔凯郭尔的文字，对他的为人竭尽揶揄讥讽之能事，甚至就他的生理缺陷、服饰、家产、生活习惯等大做文章，并配以漫画。那时漫画在丹马克城还是颇为新鲜的东西，上了漫画也就成为公众的笑料。这深深地伤害了克尔凯郭尔的自尊心，甚至他在街上也成为顽童们奚落嘲弄的对象。
他原先以为在笔战中会得到一些人的支持，但无情的现实却使他极度失望。他不仅没有获得人们的同情，反而感到人们因他受嘲弄而幸灾乐祸。在这种情况下，他不愿与人来往，性情也更孤僻了，当他每天上街作例行的散步时，唯一“忠实的朋友”就是他随身携带的一把雨伞。
第八十八章 索罗·克尔凯郭尔