不过极乐灵屋的变化，并没有让元清微多么在意。
已经开始阴神阳化的元清微，比起纯阴神的时期，念头在外的生存能力也是直线上升。
在古时候，术士境的修士，因为成就阴神，能够夜游出窍，出入阴世，也称通幽真人，而随着修为的增加，阴神内外通透，宛若琉璃，达到纯阴无极的程度，拥有干涉现实的能力，也就被称之为驱物真人。
更进一步的法师境，在古代则是被称之为鬼仙真人、显圣真人或者是遍知真人。
之所以术士境的时候，不能称为鬼仙，是因为主世界的特性。
术士境的阴神无有法力核心补充，一旦身死魂消，阴神失去肉身庇佑，缥缈不定，要是又没有宗门灵境庇佑，在灵界气息的影响下，用不了多久就会化作鬼物怪异。
而法师境不一样，无论是凝聚金丹也好，阴神法相也好，渡阴神雷劫也好，法力核心的凝聚，注定了修士对于灵界气息的抗性直线上升，并且有着突破时分离灵界气息和道则法理的经验。
哪怕只剩下阴神，法师境的修士也能通过日夜打磨，维持自身的状态。
因此，法师境的修行，其实就是两个方面，一个是对于法力核心的加固和升华，另一个就是对于自身阴神的不断阳化。
前者是对于自身生命本质的提升，可以增加寿元，后者则是对于自身精神的强化。
这个时候，阴神不再是单纯的神魂法力结合产物，同时也是承载你个人记忆情感，乃至天命的重要承载物。
看何屾寻阳化大半的元神，能够在承受三宝玉如意一击后，还能分裂四散，独自逃命，就可以看出法师境修士的自保能力。
而元清微现在，阴神虽然才开始阳化，却能够分离出一点念头驻扎在极乐灵屋虚拟天界之中，观察九霄金绶的变化，比起过去总是要寻找空闲时间，来进行滞留信息的处理。
现在的元清微已经可以实时处理，不用太担心事情处理的不及时。
可以说，除了对于极乐灵屋力量的调动依旧有限制外，元清微对九霄金绶的掌控，通过的差别也不是很大。
最重要的是，如今元清微已经发觉自身对于极乐灵屋和九霄金绶太过于看重，正好借助这段时间降低自身对于极乐灵屋的关注。
想着，元清微就是进入清微宫中，查看清微宫的变化，准备找个新世界，历练一下。
如今，清微宫内的蒲团又是出现不少的变化，除去最中央的一个和最内部的十二个外，中间的蒲团有多有少，都在他意料之中。
但这一次，最外围的蒲团数量直接增加了近千个。
对于这些蒲团的出现，元清微有一些好奇。其实关于蒲团数量的变化，和出现的规律，元清微心中是已经有了一些成算的。
在他看来，这些蒲团的位置，代表着他们所在世界的等级，而蒲团中的传承，则是对于他现有道路的扩充，或者他修行道路的衍生，再不就是和其修行体系有着直一定的联系。
可现在，最外围的这些多出来的蒲团，却打破了他的认知，有些好奇的他随意找了一个蒲团坐下去，就是感受到一个非常有意思的术法和修行体系。
按照传承当中的介绍，他们在成就元神之前，只有炼气境界，但这个境界又包含了金丹。
而炼气之后的元神，传承内的信息非常少。
根据已有的炼气境信息，奠基、感应、引气、凝煞、炼罡、金丹、温养、赤子、脱劫九个境界来看。
金丹的些许描述和法师境的缔结法力核心的描述有些类似，若是传承之人留下的信息是真的，那么这个世界所谓的元神境界，根本就是成仙了道的天仙境界，远超过主世界现在镇压国运的天师境大能。
但，从这里看，这个体系和元清微现在的修行体系，除了同为仙道衍生体系外，几乎没有太大的联系。若是加上其中近乎自成一体的术法体系和法宝祭炼体系，二者应该是属于同系于仙道之下的两种体系，是不应该出现在这里。
可随着元清微仔细对这些记忆传承进行吸收和理解，发现这个体系对于他自身的体系又有着不小的扩充。
第一百八十五章 新的体系