佛祖在西天证道，但哪怕是以他的无边修为，也无法改变婆罗门的统治。
这婆罗妖神的真身早在上个纪元就被过去之佛斩灭，化作灰尘，但是其所遗留的教义，邪念，却始终流传于西天之地，将佛祖遗留的经义牢牢压制，不得超脱。
这方世界的佛祖也是飞升天外天的大能，不过由于其证得涅槃之境，集齐过去，现在，未来三大劫数的力量，因此无论在哪个时代，都能够看到其现在化身。
来自于界外的邪魔少年，以“十方俱灭”回溯过去未来，四极八荒。看到了这一股和“佛”永生纠缠，污浊人间的邪神执念，施展禁忌之法，将早就死去的婆罗邪神复活。
这是一个在力量上不及佛祖，但是在教义境界之上，令得佛门经义都不得不退避三舍的邪神。
“对于你的传说，朕也有所耳闻，只是可惜了你那邪异的智慧和境界。”
看到眼前这个不断从天地之间汲取紫红妖气，渐渐显化出双头四臂法相的妖神，伯邑考双目之中泛起淡淡的火光。与此同时，他整个人和潜藏在苍茫大地之下的龙脉渐渐混合如一，以自身梦蝶之术吸纳龙脉精元。
“天界小鬼，本神就让你知晓，你引以为傲的帝尊之位，只不过是因为本神不感兴趣而已。“
婆罗邪神在西天之地传播集聚了不知道多少万年的信仰之力汇聚成长河，夹裹着一柄恍如紫晶铸成，通体琉璃的戒刀落到了两人之间。
“看，就连你的魔刀也被‘佛’变成了戒刀，化作了其传承佛兵之一。哪怕是你再次复生，降临人间，最终的结果还是不会变的。”
伯邑考看到曾经威震三界的琉璃魔刀清净祥和，就算是落到婆罗这个妖神手中，也无法再恢复那种肆虐苍生，毁灭生灵的凶气。眼眸之中微微露出一丝遗憾之色。
传闻佛陀成道之后，游行西天，来到一个国度。
因为盛产佛门七宝之中的琉璃，被称为琉璃国。国内有马贼横行。贼首嗜杀成狂，喜欢以一柄琉璃魔刀削人骨肉生祭，崇拜婆罗妖神。
佛陀独闯贼巢，惨见尸积如山，血流成河。静如止水的佛心不禁燃起忿忿之火，从法体烧出，焦土焚天，尸山成灰净化，怨气升天。
贼首深受妖惑，以琉璃魔刀剖入佛陀法身，却哪里知晓佛法无边。
佛心之火洗练魔刀血性，驱使它歼灭婆罗妖邪，断绝祸世恶根。其后琉璃刀滤尽魔性从善，见证“众生皆可成佛”。成为惩恶扬善之佛兵。
更寄托了佛陀所创的无上绝学，如来神掌第二式。
“那么你可知为什么‘佛’的神通无尽无量，法力远远超越本神，但在人间教义之上，却没有丝毫还手之力的败给了本神？”
婆罗紫红色的眸子绽放出诡异玄奇的妖芒，人世间积攒了无数年对于他的怨恨，恐惧，乃至是崇拜等等信仰念力，被其以无上魔法凝聚成了自身的双头四臂法相。
就在这个时候，伯邑考能够感觉到眼前这个来自于西天的可怕妖神。已经臻至自己生前最巅峰的状态。
“这也是朕好奇的问题，以佛的无量之境，朕实在是想不到世上还有什么事情是他做不到的，但是为什么他传承的佛门在西天被你婆罗门压制。甚至濒临灭绝。”
伯邑考虽说已经踏足终极，三界之中哪怕是元祖天魔，在境界之上也只不过是和他齐平而已。但是对于女娲，佛陀这等飞升天外天的巨神大能，还是无法揣测。而他的疑问，在婆罗妖神手握戒刀。绽放出无穷光华之时，也有了一个很可怕的答案。
“很简单，因为苍生就是魔，有苍生处便有魔，灭魔便是灭苍生。佛不忍灭尽苍生，所以无法灭尽天魔，自然就败给本神了。纵然有天道般无敌地力量，却没有天道般无敌的心境。佛，毕竟只是最接近天道的人，而不是真正的天道！”（注一）
对于这句话，伯邑考沉默了。他没有料到，真相是如此的简单，却又如此的残酷。
“天界小鬼，本神虽说真身早就被佛斩灭，但元神却游荡在这方世界的时光长河深处，无边岁月对我来说只不过是眨眼的功夫。对于这方世界的过去未来，也有了几分难以言喻的感知，虽然你隐藏的很好，
第一百五十七章 火龙九霄起风云