宋家，灯火下一家团聚，自有一番悲欢滋味。
与此同时，又不禁涌起一份深深的忧虑：自家女儿虽然被陈留白搭救了回来，但整件事根本没完，才算刚刚开始。
得罪了大仙，大仙岂会善罢甘休？牠若是冲进庄上来，该如何是好？
最大的盼望，自是希冀陈留白能留下来，救人救到底。
可腿长在人身上，陈留白如果要走，他们也无法说什么。
非亲非故，能够出手相助已经足够仁义，还能强求着别人照顾你一辈子吗？
好在的是，陈留白似乎并没有离开的打算。
二老大喜，赶紧让女儿收拾出一间客房，又煮了两三样吃食送来。
陈留白并不客气，大快朵颐吃起来。
不是为了果腹，而是尝个心意。
宋家对他的心意确实热情，特别是花娘，专门洗漱打扮一番，两眼水汪汪的瞄来瞄去。
陈留白读懂了那眼神里蕴含的意思，只能装作不知。
他不是归人，只是过客
时辰已不早，风雪越来越大，各家各户纷纷关门闭户，开始歇息了。
只是闹了这一波，人心惶恐。
以大仙那种睚眦必报的性子，接不到新娘，定然会雷霆大怒，很可能会连夜下山来找回场子。
那六安庄就得遭殃了。
若非入夜，又天寒地冻的，村民们都寻思着要跑出庄，在外面躲避一阵风头再说。
简朴的客房中，一灯如豆。
陈留白盘膝坐在床上打坐，运功调息。
他做的功课，依然是大周天。
周天功堪称是可以贯穿整个修行生涯的功法，只是随着修为道行的晋升，运行的轨迹会有所调整变化；而且化神之后，在经脉里流转的就不再是气血，而是元炁了。
从无灵之地的赵国，来到这方大得难以想象的大乾仙朝，一路上的经历波折，当真是充满了各种艰辛。
但同时，对于心境性子上的磨砺，也是一种宝贵的经验。
俗话说“读万卷书，走万里路”，书并没有读够万卷，但路却不止万里了。
当走过来后，蓦然回首，心头有一种“弹指间，风霜沾衣不湿”的感觉。
俱往矣
陈留白且按下那些杂念，开始施展出阴神，来感受和吐纳此间灵气。
在那片险峻无人的高大山脉上，他第一次感受到灵气的存在，那一刹间，直如干渴得快要死去的旅人找到了绿洲；又像一条鱼儿飞跃进了水里。
狂喜过后，静下心来，对那灵气进行深层次的探讨和了解，从而发现与归纳出了一些相关的规律：
首先的是，灵气的特性并不稳定，它如风，飘忽流转；不同的地方，不同的时刻，皆会存在着变化差异；
陈留白本以为，当来到有灵之地后，就能尽情地吞噬吐纳了。
可如今一看，并不是这么回事。
天地虽然广阔，但其中蕴含的灵气并不足以让修仙者们肆意地汲取修炼。
此时，他不禁想起洞天福地来。
在那些地方，因为灵脉连绵深厚的缘故，灵气才会源源不竭，充足饱满。
想到这，陈留白就更加渴望能早日回到山上。
因为师门那山，正处于一块福地之中。
其次，灵气的特性除了不稳定之外，还会夹杂着杂质。
所谓“杂质”，指的是浊气。
这几乎是不可避免的事，天地万物，尤其是自然物，就不可能做得到完全纯粹。
灵气中混杂着浊气的话，那吐纳之际，就得注意了。
在这阶段，关于吐纳法门的优劣就显得非常重要，好的法门，能准确辨别，做出分析，好像装备了过滤器一般，自然事半功倍。
反之，则是坏的结果。
说来说去，任何的修行都与资源挂钩，而不是光靠谈心就行了的。
即使是那“心性流”，也不可能说单凭领悟，就能超脱破境的。
故而两大根本法
125：有“仙”自山上来