魔兽岛因为环境的变化而妖魔横行，不过东部与西部却有着很大的变化。虽然西部也是在有魔气和冥气出现，但是却是零星地分布在山川河流之间，像是被禁锢在一定的范围之内而不会随意扩散。也是因为魔兽山脉的阻挡以及自然的西风让西域少有魔、冥两界的妖魔出现。即便是有，也经常被剑宗弟子及时发现并灭杀。剑宗虽然已经四分五裂，但是剑宗入世历练的习气却传承了下来。仗剑江湖，行侠仗义的风气以及剑仙良好的形象并没有因为剑宗舞剑峰的没落而消失。
再加上佛光出现的地方佛门的兴起，两帝国中的叛乱也很快就平息一来。大唐帝国由老祖亲自接管帝国大权，清理内政，镇压叛乱。对南与南巫王韩宁修好！并派与杜玉婵相识的修士前往议和结盟。而大汉境内的叛乱却在陆家军的镇压与招安之下逐渐平息。关键是没有大量的魔气和冥气浸湿浊，所以得以恢复太平的日子。使得人们原本因为剑宗的巨变而恐慌的人们，很快就适应了这种新的局面。
寺庙的香火旺盛除了佛光能驱散魔气，还以人们心灵清静之外，还给了人们希望与光明。而借助佛光而兴起的佛门在整个西域逐渐取代了原来剑仙在人们心中的地位。而最为盛大寺庙自然要数大唐京都洛阳城内的昭觉寺了，这里三位得道高僧不仅救死扶伤，还降妖除魔无所不能。因此，他们就成了洛阳城内的守护神，他们分别是伏殊、玉龙、琅琊三位*师。
这三人的来头自然是不小，相传他们原来是剑宗三位剑道合一的老祖宗。因为舞剑峰发生变固之际，佛光的突然出现降服了妖魔。而三位剑宗老祖后来就以佛法大师的身份出现。是因为三位剑宗老祖修为已经通天，本可以飞升仙界，却放心不下真武人间。所以以佛法来拯救世界。另一种说法则是舞剑峰遭遇大难，佛祖出手相救。三位剑宗老祖感念佛祖恩德，于是一起皈依佛门，造福于真武灵界。无论是哪一种说法，因为佛门虽然隐世在真武灵界并没有兴起过，但是修真界却一直将他作为一个修真派系断断续续的出现过。曾经的舞剑峰已经没有了剑修的身影，取而代之的是佛光寺三个大字召耀世界。所以，无论是汉还是唐，都争相迎接佛光的到来。求得能保一方之平安。
原来在真武灵界的修真界认为，佛门借助凡人的信仰念力来修炼自身，一个认为宣扬的佛法就是利用众生的念力，是一种盗窃行为，不道德。但是由于凡人失去自我并没有多大的影响。所以也就没有让修真界反感，不过却是被修士看不起，其中功法战技也被认为是雕虫小技。另一方面是修士逆天修行，心里目空一切，不会有信仰的存在。佛门普度众生的功法，不过是愚人心性的把戏而已。所以也不会有佛门的发展空间。而今佛光突然出现，并能驱散冥魔魇气，自然被凡人世界视为大救星了。而三位大和尚又曾经是剑宗老祖的背景。这就让佛门在西域短短三年之内大势兴起了。至于东部的拦山寺元休和尚，除了在颖州影响巨大之外，并没有在东部三国掀起佛门热潮。也是因为东部势力复杂，相互交错的利益集团制约了佛门的发展。因此也就远没有西域的三*师威名远播了。
繁华天京尽歌舞，富贵方显洛阳城。妃子呤笑华清池，烽火连城千万旌。曾经有一位才子在三年前的战乱之际，将这首诗竟然贴在了城门楼上，天子震怒之下四处抓人，可惜闹得满城风雨连影子也没见着。不久之后李家老祖李长风插手帝国皇权，任用一位年青书生当了三军统率。对外与大汉帝国与南巫修好，对内一边实行招安。重修吏治，整顿官场，一边强力镇压叛乱，与各方修真家族加强联系，没想到三年之内竟然让大唐帝国恢复了太平。
京都西城门的大昭觉寺内，信徒如鲫，香火兴长而烟去缭绕。而当寺庙行人逐渐缩小之际，原来这一切景象只是一处宫殿内的如沙盘中的情景。而沙盘的周围，三位高僧盘膝而坐。其中琅琊大和尚说道：
“老大，已经有人在东边发现了姜辰和龙魂战士的身影，看来韩聪那家伙在龙域还真是成功了。”
白须善眉的伏殊大师立即回应道：
“龙域援军进入真武，对咱们也没有多少坏处，现今的这座魔兽岛已经够乱了，也不在乎多一批龙族战士。”
白面的玉龙和尚却说道：
“老弟你也别太看得起韩聪了，他能真
第六百一十三章：剑破**