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第九百八十六章锤匪要与大明议和

    山陕之地,皆在锤匪的统治下积极抗灾。

    但这种事情,不是一朝一夕就能出现效果的。

    难免会有人因此产生急切的心思,被别有用心之人利用。

    特别在遍地文盲的时代,对神啊鬼啊都有信仰崇拜。

    特别是贺今朝最近整了个大活。

    因为连年干旱,便有不少人说什么锤匪无道,不敬鬼神,才会导致连年旱灾。

    便假借神仙之手来蛊惑人心,想要搞事。

    这种多是因为在锤匪治下失去利益者,不死心的反抗。

    如此节目都是儒家的老戏法了,毕竟君权神授。

    皇帝是上天的儿子,一旦天下出现灾祸,都是你这个当儿子的没伺候好天上的爹,所以才会降下灾祸。

    贺今朝便下令把他们都聚集在一起,让他们演示一下神仙的法术。

    当然说谁有本事我贺今朝就听谁的。

    结果许多身怀法术的神仙子弟都来了,但贺今朝辨别他们说话真假的考核只有一个:

    看看他们能不能抗得过红夷大炮的威力。

    要是他们真有神仙护体,扛过去了火炮被齐射,贺今朝就认他们嘴里说的神是对的,立即给他们建立神庙。

    要是抗不过去!

    那你就是蛊惑百姓的骗子,更得整死他们了。

    因为目前贺今朝只相信真理只在大炮的射程之内。

    既然他们也坚持自己的真理,那就正好过来碰一碰。

    可惜,这些人都是肉体凡胎,也没有神仙护体,更不是神仙的“儿子”,全都被炮弹打成肉泥。

    至此,山陕之地百姓祭祀神仙祈求下雨的风气,为之一转,安心听从指挥。

    没有人再想着要借助“神仙”这个外力。


    毕竟以前贺大帅就是靠着炮打龙王,威胁神仙,才让上天降下甘霖的。

    现在贺大帅用火炮检验神仙真假,岂不是正常操作?

    神仙不就得区别与凡人,要不然凭什么称他为神仙呢?

    又凭什么让我等凡人相信你呢!

    此举虽然略显残暴,但不得不说教化百姓的效果相当好。

    当然这个举动也延伸到了漠南蒙古的神学家,同样死了许多人之后。

    剩下想要搞事的蒙古人倒是有识趣的,认为贺今朝已经无法用天可汗来形容了。

    我们必须得用更加高级的称号,才能表达对贺大帅的尊敬。

    为此那些通过科尔沁与大清有些联系猫腻的蒙古部落,一下子就老实了许多。

    毕竟有些人觉得安生过日子就是浪费生命,吃饱饭总想要搞事。

    那贺大帅索性就助人为乐,帮他们一步到位,省的觉得自己浪费生命,关键还浪费本就不多的粮食。

    你都没有命了,那还何谈浪费之说?

    要是在锤匪治下好好活着,不成问题。

    瞧瞧那些在大明治下的百姓,有几个能过上这种日子,还不多是在水深火热当中?

    可你们这些怀有二心之人,一旦想要搞事,锤匪必定会有雷霆手段整治你。

    当然这也是贺今朝大量抽调基层的吏员去新地盘稳住地方,导致未曾彻底消灭干净的旧有阶级势力重新抬头的一次较量。

    想要彻底掌控一方,光是大爆兵没有用,还得需要大量的吏员稳住地盘。

    否则光是打下来,没有更多的吏员去帮你治理,把命令延伸到基层,最终只能为他人做嫁衣。

    锤匪政权发展到现在,也不能避免乡绅势力一直都想要冒头。

    好在有农会把许多百姓组织起来,有效的扼制住了。

    对于吏员的征召学习一直都没有停下,特别是陕西那个地界,也是重点发展当中。

    到时候调那一批人去新的地盘,有效避免本地士绅力量的再次抬头。

    贺今朝处理政事的时间越来越多,反倒是军事上并没有什么像样的进展。

    倒是自己的外甥李定国在四川便顺势为之,直接把大明督师杨嗣昌给围困在重庆,动弹不得。



第九百八十六章锤匪要与大明议和  
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