大相国寺。
如果说去唐朝的长安，可以不去平康坊一游，那么去北宋的汴京，怎么都避不开这座大相国寺。
这里位于开封府的中心，最初建于北齐，原名建国寺，后来唐睿宗为了纪念其由相王登上皇位，于是赐名大相国寺。
到了宋代，相国寺得皇家尊崇，多次扩建，如今占地五百余亩，辖六十四个禅院和律院。
是的，这座天下第一寺其实是一个寺院群，里面的和尚甚至不是一個流派，律宗有，禅宗也有，大家念的经不一定相同，但求同存异，高利贷可以一起发。
当李彦带着林三陈五一行人，来到大相国寺南门，除了看到寺内黑压压一片人潮如海外，就是几个闲汉凑上来：“要印票么？前十的位置，百贯以下，今日就可以拿到，若有屋舍抵押……”
陈五不耐烦地打断：“一边去，欺负外州人么，明日就能排到的，凭白给你们抽钱得利！”
闲汉主要是看着李彦眼生，眼见陈五**模样，倒也悻悻然准备退下，李彦却道：“你们这里管招工的蒋老汉在何处？”
闲汉立刻又堆出笑容：“大官人要招工，我们这就有，都是上好的手艺，随叫随到！”
陈五呵斥道：“谁要你们手下的泼皮，给我们公子带路，去蒋老汉地方！”
闲汉倒也没有拒绝：“行，大官人这边请！”
今天还不是大相国寺每月五次万姓交易的日子，许多摊子没有摆放出来，大部分是上香拜佛的香客，有了地头蛇的带路，一行人穿过小路，很快来到一座佛堂边上。
此处四通八达，人流量很多，又不过于拥堵，是个上好的地段，不少人就在这里询问买卖，还有的在观赏蹴鞠，中间四个人正在白打。
所谓白打，就是不需要球门，用头、肩、背、胸、膝、腿、脚来完成各种花样动作，脚头十万踢，解数百千般。
球星也经常秀花球，不过现在的对抗性更高，四个人可以传递同一只“鞠”，也能各踢一只“鞠”，相互使出踢法，制造难题，迫使对方的“鞠”落地，谁的“鞠”最后落下，谁就是胜利者。
后世看了，吓得赶紧多吃了一碗海参。
不过追求目标确实不一样，此时的汴京城里，有不少专门靠蹴鞠表演为生的艺人，深得达官贵人和市井百姓喜爱，靠蹴鞠发家的人不少，高俅只是其中最突出的那一个，这些人是真正将蹴鞠当成维持生活的技能来对待，态度自然完全不同。
闲汉却不懂得欣赏这花里胡哨的踢法，高声一吆喝：“蒋老汉，有客喽！”
四个白打的依旧在表演，另一个满脸皱纹的人带着三五个人走了过来，朝着领路的闲汉点点头后，招呼道：“诸位是招匠人，做杂务，还是请医诊脉，蹴鞠戏演？”
李彦打量着来者，从双臂的皮肤，精干的体魄上来看，此人的年纪其实不大，但脸上皱纹很多，一副未老先衰之相，怪不得叫老汉。
不过“汉子”和“老汉”在宋朝，其实一种蔑视成分颇高的称呼，喊“兀那汉子”其实就相当于骂人话，而一个年轻人由于长相老气，反倒自称蒋老汉，这份气量首先就不一般。
陈五正要上前，李彦手拦了拦，通报姓名，说明来意：“此来实是有事询问，打扰蒋老汉了。”
其他人听了顿时露出不悦，你不来找工装什么啊，蒋老汉仔细打量了一下李彦，却依旧客气地道：“大官人气宇轩昂，能结交是老汉的荣幸，若有能帮上忙的，尽管询问。”
李彦问道：“那快活林外经营梅氏猪皮肉的食肆装修，可是蒋老汉介绍的匠人？”
蒋老汉点头：“四个匠人，半月工期，是我介绍的。”
李彦道：“那位店家刚刚与我言，其中有一人姓郑，江淮口音，做工时频频往快活林处打量，对于此人还有印象吗？”
蒋老汉有些不悦，他相当于中介平台，凭着在街头巷尾的几分名声，介绍人帮工，如果出了事情，也得出面摆平，才能对得起中间商赚取的差价：“我这里一向重信誉，此人确实不是熟工，但要价只是另外三人一半，当时也明说的，岂能责怪？”
李彦道：“不要误会，
第四百九十三章 开封府什么时候多了这么牛逼的人物？