唯心主义强调精神驾驭物质，万物都是以自我为中心衍生运转，即为量子力学中的观察者，何谓观察者？
天地宇宙是什么样，取决于第一个看到观察到它的人，如果你发现一个混沌未开的新宇宙，你想象中宇宙是什么样，这个宇宙就是什么样。笔神阁 bishenge.com
比如罗开新开辟的识海，便是一个新的世界，他能够在其中创造任何规则，施加任何的影响，当然，识海世界距离实质化广阔无限的宇宙还很遥远。
唯物理念则认为客观规律不以人的意志为转移，人类需要做的是学习与摸索万物运行之道从而加以运用，需要敬畏自然，而非控制。
如果是以前，罗开自然也是坚定的唯物主义者，但踏入四维之后，他已经能够感受到自身心灵对物质走向的撼动，完整的四维生物定然能够控制物质发展的规律，能够创造未来，甚至能创造过去。
但他也隐隐感受到了存在于天地宇宙间那冥冥中无所不在的意志，称其为命运，或者天道，或者是规则，或者其他都可，即便能够改变事物走向，但最终的结果却不会改变。
真理只有一个，唯物还是唯心，他也有些迷茫，希望能在这里找到答案。
他沉下心，继续翻看手中的物法心语，物法心语是九极道场的教义总纲，着重强调数理之道，何为数理？
“数”即为精神，“理”极为形体，也可以理解为“虚数”是灵魂，“理质”是物质化的形态。
故而九极道场下辖两大分支，分别是数之圣堂，与理之圣堂，两座圣堂是道场的最高学术研究机构，里面的导师都极为强大，有些甚至能够挪星辰力量为己用，笼罩整座道场的周天星辰大阵便是理之圣堂的杰作。
到了如今的境界，物欲对罗开来说早已如粪土，哪怕是以太粒子也不算什么，知识才是他唯一追求的目标，要想办法去这两座圣堂看看。
次日大早，当第一缕阳光洒下，看了一整晚书的罗开首先感觉到的是饥渴与疲惫，他扭动了下身体，离开房子，循着水流的气息朝谷内小溪的位置走去。
这里说发达极为的发达，昨日在食堂遇到的那服务形机器人智慧程度极高，天空中也到处是采用反重力技术的飞舟但说贫乏却又极为的贫乏，房间里不但没有床铺，连卫生间都没有，水电也通通没有，更没有什么娱乐设施，颇为清苦，与他同屋的青年一整晚都没回来，显然不适应这里的生活环境。
谷内树木环绕间露出了一个浅潭，水清见底，一位身段极美的姑娘正在水边打水，罗开眼睛一亮，看到了这姑娘侧脸有一个淡红色的星星胎记，这是南风进来前约定的记号，走过去先朝那姑娘一笑“你好。”
姑娘转头看着他，红着脸道“有什么事？”
南风可能真的失去了记忆，亦或者认不出自己，罗开只能伸出手道“认识一下，我叫耀阳。”
这姑娘颇为害羞，也不回话，点点头就飞速离去，
谷内广场上，大部分人都睡眼惺忪，想来昨夜都没睡好。
慕星河早已经坐在台子的座椅上，等到了点立刻道“想要学习我太玄道场的混元精义，首先要有好的身体，不求你们能有多高，但至少要达到胎息之境，否则无法适应各个星域的环境。”
跟着从胸前取出一本经书道“一日时间将这本九锻经背熟，这是我太玄道场的入门炼体功法，不但人类可以修炼，也适用于大部分智慧生物，所以不得外传，更不允许散播到星系网络上。”说完随意指着一个人道“你出来念，累了再换下一个人。
这一整日众人都在背那本九锻经，字数不多只有三千余字，颇为拗口，是一种中古文所写，一个词可能有很多种意思，也难以看明白。
罗开听了两遍就记熟了，略微思索间就大概有了了解，炼体与炼神不同，需要常年累月的坚持与锻炼，非一时间的灵光乍现能实现成长，所以他早早离开广场去食堂借了一把锋利的合金斧子寻地方砍伐树木，准备自己做点家具。
他对任何事物从不苛求，哪怕知道这只是一场他人的梦境，也是既来之则安之，开始做起长期
第三百五十六章 太清感元术