萧瑀这一群人在很短的时间内，便变成了最为尊贵的客人，甚至这个客人有着更深层次的含义。燃字阁 http://m.ranzige.com
事情有些诡异，逻辑上也很荒唐，放在后世自然是没有人相信的。
但在这个时代，若是了解中国古老的少数民族图腾文化之后，便会明白，这种事情才是合情合理的。
而好巧不巧的，银猞猁毛毛竟然是虎诏族人的图腾。
而银猞猁又是那位大巫从巫神那边求下的灵种。如今大巫生病了，貌似只有萧瑀能够治好。
聂小雨带着虫妖一行人隐在暗中观察这狠猞猁毛毛，不少人很想找个人问一下为什么虎诏族人的图腾不是老虎或者黑豹子之类的动物，怎么就成了银猞猁，而且这狠猞猁貌似就是他们的皇帝陛下要找的……亲人。
不过，众人猜想这都与那妖宫的宫主天狗是这虎诏族的大巫有关。
就这样，萧瑀这一群人跟着一群虎诏族人穿行在深山野岭之中。
前方渐渐出现越来越多的人迹，特别是一条崎岖的山间小道的出现，证明这里的确有大量人类生活。
一群人沿着小道，穿过一条一线天式的峡谷，前方突然霍然开朗。
一个占地非常大的山谷出现在众人眼前，山谷中间位置有一个占地上千亩的大湖，围绕着大湖是一间间土屋和石屋，几乎占满了整个山谷。
放眼望去，不下于近万座房屋。
聂小雨远远的看了一眼，便粗略的算出这里住的人恐怕不少于五万，这在大安国都已经堪比中等的县城了，但是对于少数民族来说，的确算得上是大部族了。
看来这个虎诏族部族一百多年以来世外桃源般的繁衍生息，人口倒是不少。
随着走近，聂小雨远远发现，大湖的另一头有一条几乎称之为溪的小河，小河中还有流淌的水，溪河的尽头则是一个落差极大的瀑布，只是听不见瀑布落下来常有的巨大轰鸣声。
因为不管是溪水，还是瀑布，水看起来都不多。
而萧瑀最初却以为这是世外桃源般的地方，只是进了部族聚集区之后，萧瑀顿时发现，自己之前说这里是世外桃源明显是用错了词，会错了意。
这里堪称是世外，这没有错，但代表着美好生活的桃园却远远达不到。
这里只能用贫穷，甚至极度贫穷四个字来形容。
“食不果腹，衣不蔽体”这八个字就是这里的真实写照。
这里的人也种田织布，萧瑀看见了湖边上的一些农田，只是一看那田地的平整程度，萧瑀便知道，这里的人虽然不能算是刀耕火种阶段，但也好不了多少。
而身上的衣服多是兽皮和少量的麻衣，缝制的倒是比较精细，而且有着虎诏族人独特的花纹。
并且与汉人服侍宽松大为不同，这里的人或许是为了方便在山林中赶路打猎，一个个都是紧身服，非常显身材的那种，但又与受汉族文化影响较大的南诏六族服饰又明显不同。
这种衣服穿在女子身上，美妙的身形顿时显现出来，尤其是那些虎诏族的小姑娘，不知道是深山育俊鸟，柴屋出佳丽的原因，虽然衣饰朴素简陋，但是容颜俏丽，又穿着紧身衣，让萧瑀这一群人一个个忍不住看个不停，有一些心术不正之人，眸中已经流露出了邪淫之意。
沿着村寨中勉强还算平整的大路，萧瑀这一群人跟着前面的虎诏族人一直往山谷深处走去。
一路上很多虎诏族人都从家里面跑出来围观他们，脸上有着浓浓的好奇，对他们的装扮和身上的衣服指指点点的。
但当这些虎诏族人看见银猞猁之后，一个个神色炽热而又有些畏惧的全部冲着银猞猁跪了下去。
………
………
进了村寨，那五百多虎诏族战士便自顾散去，反而是最开始将萧瑀这一群人带来的那二十四名最为精壮，装备相对最为精良的虎诏族勇士留了下来，并让萧瑀留下大部分人在村寨中，他们会安排人照顾，让萧瑀继续跟着他们走。
萧瑀猜想应该是要去见那位大巫，也就是国师信中所说那位能够控制为自己所用的
第一千七百零五章 巫神殿与大巫