妘载目瞪口呆。
这是什么土味名字？
虽然上古时期叫阿什么的很多，毕竟阿在加诸于名字之前时，只是一个虚词，如果是在名字之后，那就是代表“山”的意思，放在字句中间一半是动词
好吧这不重要，丹霞山山海的丹霞地貌很多吗？北方的只有西北大荒有吧还是说仅仅是中原一座普通山脉的名字？
妘载震惊，而丹朱更是震惊。
阿红是什么东西！
“赤”
赤松子：“叱咤风雨的乔松！好了不要再说我的尊号了。”
丹朱感觉到不对劲，但是丹朱这个人，被帝放勋说是喜好争辩，若说是抬杠显然不正确，其实就是看不惯那种喜欢藏着掖着的人，如果谁说话的时候，话里有话，那么丹朱是一定要怼他两句的。
丹朱觉得这个事情不对，那他一定要和你好好讨论一下，直到这个事情对了为止。
但是面对赤松子，丹朱还是有点尊敬的，毕竟是自己爷爷的老师，这个辈分差在这里，丹朱再喜欢争辩也不敢和赤松子争，于是好不容易憋住，而后面的告师使者则是一头雾水。
“好了好了，你去吧，和告师氏大祭师说一声，如实回禀就好，我们正好是认识的老朋友，都是一家人。”
赤松子对告师使者很热情，但一边热情一边希望他赶快走。
因为赤松子不知道丹朱对告师使者，究竟有没有透露他的身份。
丹朱心中那种违和感越发强烈，他盯着妘载多看了两眼，随后转头对有些不知所措的告师使者道：“便依他的话吧，我确实是和这位野老相识。”
告师使者见到正主发话，也是松了口气，告别道：“既是这样，那我便先回去了，不多打搅大使者。”
丹朱自中原而来，又是帝之长子，更是帝之使，告师使者便尊称他为大使者。
“多谢告师氏。”
丹朱也和告师使者道别，而没想到大使者居然对自己这么有礼貌，告师使者不免再度感慨，中原到底是礼仪之地，人文精神和南方大不一样啊。
送走了开心的和花一样的告师使者，赤松子对妘载“建议”说应该去准备准备秋收的工作了，今天的修炼就到此为止，妘载觉得赤松子似乎有点问题，因为这位使者是来自中原
妘载：“那个”
赤松子：“载啊，听话，师父我和这个忘年交好久没见了，多谈谈，回头再让他来找你啊”
妘载不说话了，挠了挠头，违和感十分强烈。
不过秋收的工作任务，确实是应该准备一下了，今年的秋收之后，关于稻谷的脱壳，妘载准备让妘梁他们弄几个东西出来，也就是连枷，石磨，还有踏碓。
讲道理，这东西同样属于没有太多技术含量，但是一旦使用就能有很大好处的，农村家家户户都能看到的基础木制器械。
人族的进化，农业粮食的不断增产，其实和机械是最离不开的。
机械是独属于人族的美学，亦是最有别于万物众生的能力。
在山海的时代，主要的器械制作，以石，木，土，铜，皮此五类为主，这五类基础材料，几乎可以制造出早期的一切必要器械。
至于用蚕丝、麻来织布的纺轮，这个东西不是妘载弄的，而是此时是中原早已普及了这玩意，所以部族里面直接就可以制造出这个玩意来，这就是一个中间有孔的轱辘，也就是曾提及的，那个被灭掉的，把玉轮当大转盘玩的部族最先使用的
而把它用来纺织，是二百多年前，黄帝他老婆，黑科技二把手嫘祖首先使用的。
妘载突然觉得，这个时代真的神奇。
原来黄帝距离现在的自己，才不过二三百年而已
在五龙氏之后，至太古三皇的时代，人族已经熟练驯养各种农作物，而给谷物脱壳的办法，也是最原始的舂米法，先民们用杵臼等石质工具，对谷物进行粗加工，但这难以提供大量的去壳净米
麻烦的事情很多，要做的事情也很多，于是妘载便不再纠结阿红的问题，既然“乔松”要和“阿红”聊聊许久不见的家长里短，那趁着这个
第一百四十四章 小朋友你是否有很多问号？