第一次是虚实变化，力量的对抗是看修士的是否修炼到了元婴期，应为那大力大约是只有元婴期修为的神识力量，才能击退，下一次便是考研，修士是否到了化神，所以那阴阳变化的神识才会一触即退。
如果荀玉所料的不差的话，一下次，应该是考研修士是否修成反虚了。
果然，荀玉念头才刚刚升起，那玉简之处又涌出来第三道力，这力量与神识之力似是而非，她的神识无论是变化虚实还是变化阴阳，都不能触碰到。
“这是昊天？”荀玉忽然生出这样的明悟来，这第三次神识变化，便是神识初步接触了昊天。
那玉简之中的力量推出遇见来，见无人可以阻挡，随后便自己退了回去，随后这玉简便再也没有其余变化了。
荀玉见此，在此将其放在额头上，果然发现自己已经可以看到这玉简之中的内容了。
玉简乃是太溟祖师手书，其中分上下两部，上部乃是修士突破反虚之道，下部是合道之法。
不过现在荀玉看那合道下部，却是一面朦胧，什么也看不清，知道是自己没有突破反虚境界，没有通过那玉简考验，所以不能看清。
见此她也不勉强，而是一点一点查看这玉简的上部，反虚之术。
“虚者，神魂之变，神意之初，有形无形，在于寥寥之间……”
反虚境界，与荀玉当初猜测的一般摸样，便是神魂的阴阳变化，神识的第三重变化，那有形无形，寥寥之间便是昊天元气海的所在。
后面便是介绍修士如何突破反虚境界，玉简之中对这突破之法，有三类，上中下三法。
上法便是修士领悟昊天元气海的所在，神识接触到昊天，自然可以产生蜕变，修士的神魂也会因此发生阴阳变化，如此便自然而然突破了反虚。
下面便是介绍一些神识突破昊天元气的技巧。
中法便是修士借用丹药灵药，外物之助力，让神魂蜕变，而神识也会因此而接触到昊天元气海，但这有一个坏处，修士若是如此突破，则会对日后突破合道有一些影响。
之后便是记录了这丹药的炼制之法，荀玉看了一下，发现这其中的许多丹药在灵界都已经不存在，根本不可能练成。
而且即便是可以，荀玉也不会用这丹药的。
下法便让突破合道境界的修士来相助，对于这法门玉简之中没有详细记载，只说若是有合道修士愿意相助，那他自然知道相助之法。
而对这法门也没有记载具体的坏处，只说具体因人而异。
这法门自然不是无害的，但具体怎么荀玉也不知，而且她自己也不可能去灵界寻一位合道修士来助她。
所以可选的只有上法罢了。
上法说，每月圆缺月夜之夜，昊天元气海的气息便会发生变化，修士若是在这个时候加以感悟，便较为容易突破反虚境界。
另一个便是灵脉兴盛之地，点燃枯木香烛，也容易感应到昊天元气海的所在。
剩下还有几个法门，荀玉发现她在这灵界都不容易做到，所以也不做此想了。
“枯木香烛。”荀玉暗暗想到，这香烛乃是用百种干枯而死的灵木炼制而成，要说这香烛也是难以炼制的，不过所谓的前人种树后人乘凉，渡真殿中确还有留存，也也不知是那一位殿主留下来的，当初荀玉接任渡真殿的时候，却在这渡真殿中有所发现。
她走到一墙角去，就见那处有一只小鼎，上面插着三只燃过一半的香烛，当时还以为是哪一位渡真殿主的遗留，但前几位殿主都没有清扫，荀玉也没有去关她。
现在想起，才发现这香烛便是所谓的枯木香烛。
荀玉将这小道提起，发现鼎下有一行小字，说的是以为殿主从太溟祖师哪里得到了突破反虚之法，所以回来之后便炼香尝试。可惜他当时功行不到，感悟到昊天元气海之后才发现自己已经断绝前路，也没有突破反虚境界，心灰意冷留下这留言来告诫后人。
荀玉看到这行小字，心中知晓，看来太溟祖师留下这玉简的缘由，也是因为这渡真殿主自行尝试突破反虚，导致的。
来看那一任渡真殿主也是天资过人之辈，不然不会从太溟祖师那里得到这法门了。
第一百一十章反虚（续二）