李当之许诺要养活贫民们，免费发粮食肯定不行，怎么办？万事没办法就问太子，然后写信给太子详细说了情况，问太子有何良策？
司马衷无语了，真拿自己当万金油啊，口述了几个办法给他回信了。李当之看后也感觉很妙，自己怎么想不到呢？然后就召集徒弟们来如此如此安排，第二天徒弟们就每人套一辆马车出发了。
吴升来到自己取血的那条街喊道“找砍柴的了，找砍柴的了，一捆柴换一袋子粮食。”话音刚落，从屋子里就冲出了不少人，有人还边走边系裤腰带，都喊着“在哪呢？谁要？”看见是之前来过的道士，都围了上来，吴升站在马车上喊“道观里缺柴火，需要人去砍柴，一捆柴换一袋粮食，想去的就拿斧子过来，跟着马车去城外。”
人群散去，又很快围过来，都手里拿着斧子，虽然看着斧子有带缺口的，有生锈的，有的没有斧子，拿刀的，五花八门，吴升掉头，带着众人出城，同样的事情在不同的街道发生，城门那里都排起了队。
从不同的城门出城，去树林里砍树枝，时间不长就满满一车，吴升不干活，就负责记账，谁干了多少，一一列出来。车满了就回去，卸货再回来。
有在城里给别人修屋子，有扫路的，打扫卫生的，有做衣服的等等，几乎所有的贫民都被发动起来了，只要能干活就有粮食，顿时大街上人声鼎沸，没有了平日的冷清，让很多人感觉城里充满了活力。
许多第一次来洛阳的人，看见洛阳这么有活力，干净卫生，都感觉不虚此行。在他们中间休息的时候，道士们就会上前去讲故事，讲道。一讲就是一个时辰，众人都听得非常入迷，毕竟故事很玄幻，幻想每个人都有。
在做工时也都在讨论谁谁为何会飞？他们用什么打仗？等等也都感觉时间过得很快，中午就收工回去了，道士们记好帐，让他们拿着条子去领粮食，上面是数字，他们都不会看，但是都很相信道士。
果然回去后拿着条子就能领到说的几袋子粮食，虽然每袋子很小，但是也是纯粮食啊，回去多加水放一点粮食就够全家人一天的了，还有每人一捆柴火，说是劳动所得，只有付出劳动就会有收获。
下午道士们就去讲故事传道，就站在路中央讲，百姓都在屋里听，没衣服穿，而且外面太冷了。吴升和几个师兄一起在一条街上讲。讲故事，讲天地刚开，大地上什么也没有，直到一天....讲女娲造人，人在动物殊死搏杀苦苦挣扎存活，到众神仙带领人类开创生活，与天斗与地斗与妖魔鬼怪斗，听得众人如痴如醉，是不是的惊叹。
讲一段后就传道，就是讲一些身边的事例，让大家有奔头想法，也就是心灵鸡汤，劳动就能有饭吃，就能有衣服穿，能让家人过上好日子，为什么信道？信道有什么好处？等等.....
等吴升和师兄们离开时，有小孩脆生生的喊道“无量天尊”然后一片安静后，就有人喊“无量天尊”到最后很多人都喊“无量天尊”吴升和师兄行完礼后说道“明天早上继续干活"然后喊得声音更响了。
当天晚上所有的家庭里都在讨论白天的故事，都说的津津有味，这边说错了，隔壁还有补充的，没办法都是茅草屋子，不隔音，晚上做好事也就这样，大家都习惯了。
就这样每天干半天活，然后就是讲故事传道，现在也没有什么娱乐项目，那些繁华的地方和穷人们是绝缘的，只有一些人去那里打杂，同样故事也很快传遍了全城。
许多卖东西的商人也都在屋里烤着火听伙计们讲故事，听得也是津津有味，毕竟第一次听，上次讲得封神演义只是在贵圈里流传，虽然外面也流传，可是版本不同，乱七八糟的，这次就好多了，毕竟都讨论了一晚上，大家都统一了故事，版本一样。
有人跑来问怎么不去南市坊里讲？回答没有人手，李当之也非常好奇不解，为何不先从官员入手，非要从贫困百姓入手，还要免费给他们看病，免费抓药，修葺房屋等等，还要给他们送粮食。自己都被百姓称为活神仙了，如果不是了解太子，还真以为太子是做好事行善举。
司马衷本来就是想着做好事，因为现在百姓生活太困苦了，没有吃喝，没有衣服，更别说吃热饭了，作为新世纪青年，看着人活活的饿死在自己眼前，司马衷还是做
第八十六章传教