“喂,你说究竟谁会赢?”
洛阳的演武场上,望着还在对峙的两个人,曹操用胳膊肘怼了怼严绍,轻声询问道。
尚武精神,其实一直存在于中国人的血脉里。一个没有脊梁的民族势必会被世界潮流所淹没,一个没有伟大精神贯穿的脊梁必将被外力所折断。民族的精神,好比一个人的脊梁,如果一个民族的脊梁缺少这种精神,那肯定这个民族正在步入自己衰落期,表面上的浮华也只是转瞬而过的东西。
秦人祖先因为远离中原,被中原各国视为蛮人。但是,自孝公任用商君励精图治、厚积勃发终于在春秋末年成为五霸中的一个,并为其最后统一中国奠定了坚实的基础,而其中发挥关键性作用的,便是尚武精神。
到了汉代以后,居狼封胥,北逐匈奴...
曾经纵横欧亚所相匹敌的匈奴人,却被汉人彻底击败,其中的一大部分逃亡欧洲,而剩下的也都选择了臣服,一个最明智的选择...
至于后来的唐代更不用说,那是一个万国来朝的年代,唐帝国的军队最远甚至抵达到了中亚地区,可以与阿拉伯人争雄...
直到宋代,这种情况才出现了扭转,而曾经的汉唐雄风,也几乎不复存在。
不过如今还是汉代,尚武精神仍存于世,作为大汉帝国的中心,洛阳城内有着许多演武场,用于军中将士们切磋用。尽管洛阳曾经被焚烧过一次,又几乎到了荒废的地步,可是城中的演武场却保留的比较完好。尤其是在经过了一段简单的修缮之后,总体功能还是比较完善的。
洛阳已经彻底变成废墟这点是毋庸置疑的,城中几乎连半点娱乐设施也没有。在严绍他们返回之前,所谓的洛阳城与其说是这个时代最大的一座城池,到不如说是一个巨大的村落,一个用城墙包围着的巨大村落。
毕竟,谁见过只有两千多人的大型城市呢?
考虑到洛阳城如今的人口,用村落或者是镇子来形容其实反而要更恰当那么一点。
而在各路诸侯们齐聚洛阳的这段时间,因为城中没有什么娱乐消遣,那么军中的切磋也就成了必不可杀的一项娱乐。
只能说城内的其他建筑,包括皇宫在内,都是那些军中士卒们在不情愿的情况下修缮完的,只有这些演武场,包括他们屯驻的军营,是这些军士们自己主动修好的。
没办法,前者是他们娱乐的设施,后者可是他们住的地方,这两样如何能不好好弄一下?
在演武场修缮完毕之后,几乎每天都有不少的军中将士到这里来进行切磋,其中一些是士兵,但是也有一些则是各个军中的军官。自然,高级军官是不可能会跑到这里来的,尤其是那些将领,如赵云或者是夏侯惇等人,这些人每天都有许多事情要忙,根本就没有这个时间。
所以会跑到这里来的,也就只有一些普通的中低级军官。
而伴随着比武较量的人越来越多,另一个事项也跟着变得火热了起来,那就是赌博。
赌博,是一种拿有价值的东西做注码来赌输赢的游戏,是人类的一种娱乐方式。任何赌博在不同的文化和历史背景有不同的意义。
追溯人类赌博史,早在旧石器后期便有“碰运气”习惯,中国史前文明中大量运用“抓签”筮卜方式来判断凶吉,包括重大战事均透过卜卦来决定。东汉许慎《说文》载“古者乌曹作博”,乌曹是夏桀的臣子,由此看来,赌博在中国的夏朝就有出现。5000年前在伊拉克和印度出现了骰子,而且它的足迹遍布希腊、罗马、中东和玛雅古文明社会。
而眼下,他们则是在赌最简单的东西,不是什么牌九或者是骰子,更不是什么麻将之类的,好吧,这个时代好像麻将还不叫麻将。他们赌的是最简单的东西,输赢...
决斗的一方,谁输谁赢...
不到半个多月的时间里,居然连庄家都出来了。而这次洛阳城中齐聚着数万兵马,这些人本来哦ingshijiou没什么事情,如今难得有了那么一点乐子,更是不可能会放过了,每日里都有不少的人蹲在演武场,就是为了赶上一场赌局。
自然,称得上赌局的话,那么作为赌注双方的存在就不可能过于普通,毕竟要真的只是两个炮灰一样的小兵,估计也没
第四百二十章