烛九的钟山洞府名符其实，就是将山体凿空，再以大法力祭炼山川形胜，不使其塌陷崩落。中空的山体就是钟山洞府，内中又有十数石室。
只不过钟山洞府十分简陋，比起仙壶洞天、碧亭道场营建精妙大大不如，莫说亭台楼阁，连基本起居的桌椅床榻一概无有，只有一张打磨地光可鉴人的石床，咸瑜就在其上服丹养伤、定坐行功。
为了保证尽快养伤，咸瑜变回电鲶原身，像他这样的妖鱼，早就能够自如运转内外气息，哪怕离水也不会窒息。
昏暗的石室中，咸瑜运动玄功吐出玄牝妖丹，一枚碧元生脉丹直接飞入玄牝妖丹之中，与之合为一体，并且渐渐被消融殆尽。
玄牝妖丹乃是妖怪修炼所成，以自身神气假合之物，更像是一种生机本源的精华，虽然都有丹字，可是与金丹道法并不趋同。
一些缺乏正传道法指点的化外妖怪，在通灵修行之后，本能地凝炼自我生机，于是炼成玄牝妖丹。甚至妖丹本身未必就是光灼灼、明晃晃的一枚圆丹，而是伴随不同妖怪的族类原身而有所变化。
绝大多数化外妖怪终其一生只能修炼到外感境界，吞吐玄牝妖丹以感应日精月华、天地灵犀，若要再进一步，无人指点难上加难。
而咸瑜比较幸运，不仅拜入云海仙宗，有最上乘的道法指引，也有怀静这样同属水族出身的师长教导，所以咸瑜不必像其他化外妖怪那般，时时吞吐玄牝妖丹来修炼，直指形神身心参悟玄机便是。
如今咸瑜实在是受伤太重，急需恢复，干脆变回原身，以玄牝妖丹吸收碧元生脉丹的药力，直接重塑已经受损的经络。这是最快最方便的办法，有如蛇蜕皮、蜥断尾，都是为自保求生的手段。而且一般只有形骸体魄足够强悍的妖怪能这么做，换做茯苓夫妇那样的修行人，行功至中途，恐怕就已体魄生机化散殆尽了。
咸瑜一口气连服六枚丹药，强大的药力让玄牝妖丹有如一枚耀眼的小太阳，照得周围石壁一阵通透，元神感应竟而实化，改变了外界物性玄理，让石壁渐渐透明。若有外人在此观瞧，哪怕没有修行法力，也能透过如灰蒙玻璃般的石壁看见整座钟山洞府。
缓缓将玄牝妖丹收回形骸之中，妖丹顺周身经络九升九降九转，重新淬炼咸瑜原身，一阵鳞片剥落，新鳞泛出隐隐金光，两条鱼须灵活摆动，就像一条粗壮的金鲤，已有成龙气象。
功行圆满，咸瑜蜷缩身子、元神退守，陷入深寂沉眠，化转药力毕竟非是一时之时，咸瑜选择以妖怪最为便利的方式，这一睡就是三天三夜。
钟山洞府地气极佳，整片九龙岭生发滋养之机如川汇于此，尤其是这座石床的位置，无论身在其上之人运转何种道法玄功，都能达到最佳、甚至远超其人想象的调摄功夫，仅仅三昼夜，咸瑜的伤便已痊愈，而且还隐约有精进之兆。
“好东西哇！”咸瑜醒来之后，未及变幻人身，丈二大鱼口吐人言、鱼须摇晃，在宽大的石床上扭动身子、滚来滚去。
但咸瑜很快就明白过来，像钟山洞府这样的修行福地，以及这座石床的妙用，足可引得北道盟修行人觊觎窥视。然而上百年来，从未有修行人踏足九龙岭，这就足够说明烛九前辈的修行。
云海仙宗有尊长传授法阵禁制，其中有一类禁制法术的用处是“祛邪、辟秽、避人”等等，其用意不在于斗战杀伐的凌厉，而是以玄妙手法使得来者自然趋避，或是扰动心智、或是景致化幻，而此等禁制法术的最高境界，便是演化天机、齐物逍遥。
据说当代天机阁主安九宫就有此等境界，其人鲜少现世，也无人知晓天机阁山门道场所在，仿佛根本不存世间，而这就是此类禁制法术运用的极致。
如果——仅仅是如果，烛九前辈有此等修为境界，并且在闭关之时布下此等避人禁制，那么比起白骨石林的诡谲凶险，九龙岭就像是在世间天机与人心知见中，悄然抹去这一部分，即便世人分明知晓九龙岭，却不会有人动念前往此地。
联想至此，咸瑜不知该感叹自己异想天开过甚，还是烛九前辈修为早已远超想象。如果这个设想是真实的，那么在咸瑜谋划前往九龙岭的时候，烛九前辈就已经出关，并且解除了这道牵涉世间天机的禁制法术。
再联系起九龙岭中那不
第689章 池中金鳞