云霁早已放下宗门事务，清修多年，唯一关心的就只有当年安排的水利建设，即便以他的地位本不必亲自视察状况，但还是来到了巴东巨峡。
九州各地已经连续多年气候剧烈变化，雨季可能倾盆暴雨几天几夜不停，旱季则是赤地千里、断绝生机。北方冬日干冷无雪，南方则是阴雨霜雹连绵不断。夏日酷暑宛如十日同照，南北皆炎。
这么剧烈的天象变化，不仅是凡俗百姓饱受其害，就连修行人也有不适。伴随天象气候剧变，天地灵犀也渐现紊乱，修行人内外交感，若是天地灵犀紊乱剧烈，有可能化作外邪侵扰修行人的元神元气，在闭关定坐中受伤。
而且强烈的变化，也影响了大多数修行洞府与道场福地的地脉气机，修行散人不得安宁，在云海仙宗的帮助下，纷纷开始前往元始界，也有一些因齐德仲当年传法指点留下的指引，来到古圣原洞天。
转眼间，过去修行人屡屡现世、彰显道法玄功的时代，仿佛一下子便不见了。修行界中甚至有传言，九州世界天地灵犀的紊乱，是当年修行人纷纷涉世斗法相争导致的后果，是波及所有修行人的末法劫数。
对此等无稽之谈，云霁一向懒得理会，至于修行同道前来碧亭山相求欲往元始界，有掌门传承信器渡海法舟，他自然可以将修行同道送往元始界。
天道有常，万物变化周流不绝，无非是如今此等天象气候造成人世祸端。祸害劫数云云，不过是人心所测，末法之言也只是道心未安罢了，云霁本就不曾担忧。
但如今众多修行人纷纷往元始界而去，倒也未必是坏事。若论修行之福缘与器物之补益，元始界的确要比九州世界好多了。云霁是很清楚的，像师尊齐德仲与师兄云霄，对九州世人而言的飞升，不过是往元始界而去，彼方不乏修行高人落足栖身。
在元始界的修行人自然可以安心修行、逍遥自在，无凡尘俗事烦扰。而同样的，九州世人也能得清净无事，世人祸福自取。
如今还留在九州世界的，除却一些尚未不愿离开的修行散人，基本就只剩下传承久远的修行宗门了——太华门、天机阁、七星剑派、桃花源、天师道、六合明府、明王院、南海观音阁以及云海仙宗和天狼城。其他的小门派大多都迁往元始界，或另立传承、或散居修行。
至于仅存的大宗门，其本山道场大多数立于人迹难至之地，如今世道靖平，宗门弟子自然各归道场清修，不是哪个修行人都这么积极涉足俗务的。
所以到如今仍然奔忙于世俗事务的，基本就只剩下云海仙宗与太华门了，似乎这也是修行界觉得理所当然的事，毕竟这两家宗门成就要比其他门派更高，自然要担负更多。
而当云霁在巴东巨峡下游放眼远眺，元神感应中，太华掌门寒空则在上游俯察水文变化，二人相距百十里，默然运转玄通相互感应交流，谁也不知道他们再聊什么。
……
“九州寰宇罡风激变，眼下状况不过是初兆，待得未来天象安定下来，恐怕九州气象与今时今日将大有不同。”寒空端坐云巅，手中浑天星斗有白霞翻腾，居然映照着九州寰宇云气变化。而他也藉此推衍感应，预见到未来百年的景象。
云霁身在下游，俯身就手，滚滚江水中被摄起一线细浪，卷入云霁掌中，又落回江涛之中，这才默然答道：“怕是九州寰宇未来百年将渐渐变暖，极北之地与西荒高原冰川消融加剧，洪涝干旱之灾亦会愈加猛烈。”
地仙高人所见，当然不是眼前景象，元神推衍足可见证沧海桑田三起三落，无非是眼界深广与否。而且云霁随言化境，提及九州寰宇暖化之状，并不是未来九州将陷炉火烧灼。对于俗世凡夫而言，气温变化可能极其细微，但是天象气候之变，会通过其他方式展现。
寒空闻言应道：“天地阴阳化转，并非一味趋于炎热，而是冬日更冷、夏日更热，水旱灾害更频更烈。没料到万界劫数方兴未艾，九州世界又逢此等景况。”
云霁则说道：“我本以为太华门立世数千载，见惯天地自然气象变化，寒空掌门应是早已超然于外才对。更何况古今山川之变，上溯千万年更有洪荒古纪、灾患不绝，在我辈眼中，应视之平常。”
寒空言道：“云霁掌门，似你我之修为境界，不知世
第653章 本心莫乱