云霄大致了解到今后时局的变化与动荡，但他无心于此，杨琦要造反，造反便是，不因为他有没有法力修为而变，古今谋朝篡位者不在少数，无非利益驱使而已，洪国公如是、杨琦亦如是。
如果齐德仲是从俗世红尘解脱而出，那么云霁便是从世外清静重入红尘纷纷，而云霄则是从头至尾一直处于世外。所谓世外非指此身行走落足之地，而是心境上超脱于俗世，云霄一直都是世外之人，或者他甚至已无所谓红尘内外。
云霄一步踏入虚空遁去，自然是要为紫霄宗举派脱世做准备，无论是出手相助还是从旁护法，云霄这段时日都要留在紫霄宫洞天。
云霁看着师兄的离去，也长长吐出胸中浊气，时局之变往往超乎想象，云霁自认心性凿炼远不如师兄。
抬手一摄，如同山的尊山印收回掌中，云霁气度依旧，一扫拂尘，身上的破烂衣衫幻化成藏青道袍，仍是尊山子道长的面容。
当初被三才剑的刺客袭击，云霁的雪青鹤氅损毁，这件相当于齐德仲一脉的标志信物，云霁当然希望重新炼制一件，但鹤氅材质乃是取自仙壶洞天的白阳千丝草，此等奇珍几乎只有仙壶洞天大片栽种。
不过目前还不是回转仙壶洞天的时候，云霁还要对付三才剑，不想浪费眼下这大好时机。
白莲生一死，宣告南北对峙局势结束，双方必起大战，这样的场面正是刺探情报的良机，三才剑也将有所动作，有所举动也就能可捉摸，云霁打算趁此顺藤摸瓜，一口气铲除三才剑。
云霄、云霁，这对师兄弟分别处于红尘内外，却相映得彰，云霄对师弟处处扶携，云霁对师兄崇敬爱戴，虽然彼此各有所求，但往往所作所为互有补助，也难怪青干断龙霄佩倒霉。
……
天京城，大雪纷飞，满城银装素裹。
神剑府，原本是干朝王公府邸，后来天王教入驻，此地归属于五方环长老杨琦，因为杨琦执掌天王教圣器神剑，所以此地也被称作神剑府。
每日忙完政务，杨琦必定会归府擦拭打理神剑，其实圣器非凡、不染凡尘，根本不需要擦拭清理，也会灿然如新，杨琦此举不为洁净，只是对剑思量一日作为。
身为天王教五方环长老之一，杨琦出身比洪金田更低，当年的他只是一介伐木烧炭的贫苦农人，跟洪金田比邻为居，自幼相识交好，在洪金田有了那番奇遇之后，是最早被告知之人。
杨琦执掌神剑，威武刚勐，在起事之初，是他凭神剑之威与一身血勇，屡次挽救颓势，战功卓着。就连后来的护教神将，其中不少都可谓是杨琦门生，包括辛无量、横宗镇。
但杨琦毕竟只是寻常农人出身，就算得到教谕启示，修炼出这一身强横法力，排兵布阵、运筹帷幄却非他所专长。后来白莲生主动上门自荐，一番舌绽莲花，让五位创教长老认可赞同，这才有后来教国基业。
然而本来属于杨琦调度的兵马队伍，也因为白莲生的指挥筹划，渐渐被分散剥离，杨琦还曾一度沦为要被白莲生所调遣，他心中愤懑可想而知。
手按神剑，用上好丝绒织造成的纤薄短巾，轻轻擦拭神剑表面，透过织物，杨琦的指肚能够清晰感受到神剑表面起伏的条棱与纹路。
伊甸神剑制式不似九州剑器，剑身更长，剑柄足可双手持握，通体四尺有余，剑锷处刃距近一掌宽，剑锋处却只余不足二指粗细，剑嵴寸许之厚，整柄神剑如同斩马刀一般。
除此之外，神剑材质色泽也与寻常金铁截然不同，通体金玉之色，但是要比铅石更重，表面金丝纹路凹陷成槽，如同以剑嵴为主干，发散出的枝条。纹路中的金丝好似缓缓流动，稍驱法力则流转更快，甚至在锋刃表面生出淡淡芒刃。
以剑为器，妙用无非用于征战杀伐，伊甸神剑也是如此。神剑所发飞芒极为强劲，杨琦持之全力一击，甚至可以扯动虚空乱流，斩空飞芒不仅是单纯的光与热，而是裂断的虚空，足可穿越世间万物，以臻“无物不斩”的境界。
这样的剑器，在当今九州修行界也堪当上品，更有传言伊甸圣器比肩仙家法宝，杨琦持之自然威势难当，他也十分爱惜此剑，所以哪怕每日政务处理完毕，回转神剑府也不是去与一帮姬妾享乐，而是面对神剑修身养性。
第三百七十二章神剑飞芒