这个纸人是以庄心妍为原型幻化出来的。
《胡氏幻术心法》里面说，幻化之术，要由心而发，要发自内心的相信，甚至要将之当成本来就是的存在。
他在思索了一番之后，便在自己的记忆之中拉出了一个人来。
这个人就是庄心妍，他甚至尽量去模拟庄心妍的性格。
一個幻化而出的人，做这么多事，重要的不仅是幻化，还有很多其他的法术杂揉在一起，其中驱物擒拿是关键，因为她要端那么多的东西。
还要在文书包文鸿的面前不被看出来，这非常的难，这需要稳。
不过正因为难，所以值得练习，一天下来，赵负云觉得效果很好，让自己的法力不说成长多少，但那种控制力更入微了。
赵负云擅长两门幻化之术，一门是纸人，一门是火焰。
纸人，在大家初学幻化之术时使用的是符纸，因为符纸通法性，而火焰是因为他通过赤炎神君而对于火焰的感知更精深，所以他的火焰幻化之术也很不错。
但是呢，关于其他材质的幻化，他觉得自己也就是普通的层次。
之前在天都山之中，看到有一本名叫《论法术之阶》的书，作者是一个名叫王阶的人。
修行的境界，便是法力的境界，但是法术却不一定。
有些筑基修士在施展某一种法术时，未必有人家玄光期修士施展的法术那么精湛。
比如他在与许雅均一起吃酒的那一晚，有人表演用酒坛幻化出一个大肚汉来。
赵负云现在是筑基修士，但也无法做到。
在赵负云的心中，施法似命令，似召唤，似揉捏等，比如喊一声狗过来，那条狗若是与自己熟悉，是自己养的，那么一唤对方便会过来。
就好比，喊一声‘剑来’，自己的剑，当然一喊便来。
喊一声‘风来’，对于风性极为熟悉，知道喊来的方法，便能够喊来。
但当你想用喊‘风来’的方式喊‘火来’，那自然是喊不来。
而那本书里，将这种个人施展某一门法术的能力分出了等级。
“第一重，初明，初步的明白施法的方式和法理，却又还不能够施展出那一门法术。”
“第二重，将将能够施展那一门法术，此为入门。”
“第三重，精纯，这一门法术已经很精熟，随手可以施展。”
世间大多数人修法，无论怎么练习都只是越练越精纯。
“第四重，入化，只有少部分人，在法术精纯之后，可以达到入化的层次。”
那书上说，入化的法术，玄妙莫测。
“第五重：通玄，第六重：神妙。”
其中通玄之境，它上面写着，修一法而触类旁通，至于第六重的神妙之境，则是一念而成法，行法似神通。
赵负云觉得，自己的纸人幻化之术，还只是精纯，仍然未达到入化的层次。
不过，他倒是觉得，自己离得不远了。
伸手又在袖子拿出三张纸，开始在手上撕出一个纸人来，纸人撕的很粗糙，只是堪堪的形成了一个人形。
只见他将纸人往空中一抛，法光幻生，三个纸人幻化成三个人。
一个庄心妍的模样，一个荀兰茵的模样，一个文寻的样子。
三个性格的人，正好练习幻化之术。
他坐在那里静修，而那三个人，却在屋子里相互聊天，演绎着不同的性格——
周淳自来到广元府任职巡检之后，便外出巡视，几乎没有再回过广元府了。
不是他不想，而是自他出来广元府之后，竟是到处都有事的感觉。
不过，他也不是一个人，还带有手下，将一些小事都交由手下处理之后，心中也想着回广元府之中，然而一路上，却总有人来请他参加各种法会。
法会一开始还是正经法会，到后来变成了半正经，里面有美艳女子，有散修道姑，与他谈玄论法之际，对他暗送秋波，对他百般夸赞，眼中满是敬仰。
再到后来，法会慢慢的变的不正经了，但若要说不正经，也
90：警告