？”
“是赫拉克利特。赫拉克利特生活在约公元前540—前480年，是爱弗斯学派的创始人，也是形成哲学的伟大代表.列宁称他是‘辩证法的奠基人之一’。”
百里茗的眼睛亮闪闪的，脑后的马尾因为兴奋而轻轻地一甩一甩的，看上去就像一只见到了骨头的小狗，喜悦之情溢于言表。
“辩证法……”刘烨砸了咂嘴，这倒是一个他在哲学中为数不多比较熟悉的名词，因为这个词在现代物理的发展过程中曾经引起了一场旷日持久的争论，也因此迸发出了许多辉映人类发展史册的明星。
“赫拉克利特是一位难以研究的哲学家，甚至对他的同时代的人都以“晦涩者”著称.他宣称始物是火，万物由火生成，又复归于火.他认为万物就‘像火的燃烧和熄灭一样是不断变化的’。所谓‘一切皆流，无物常住’。‘一个人从来不能两次踏入同一条河流’。是他最有名的名言。”
谈到自己擅长的领域，百里茗如数家珍，但是刘烨就不免有些犯困了，不过为了配合她的表演，他还是努力摆出了一副认真倾听的表情。
“这种说法听上去有些像是诡辩呐……”刘烨努力调用着脑海中浮现的哲学字眼。
“我还没说到那儿呢，赫拉克利特也相信，虽然变化是万物唯一的常性，但它不是反复无常而是合乎规律的。他称这个规律是“逻各斯”（logos）。因此，他认为人的智慧和世界变化的规律是一气相通的，唯有智慧的人才能认识“逻各斯”，说出真理。所以其哲学是古希腊哲学认识论的开始。”
“停停停，怎么开始往玄学的方向发展了？”
“什么呀，两千五百多年前的人诶，距离航海大发现还有一千九百年，距离熟练地掌握电能还有两千两百年，有点封建迷信不是很正常？你就不能包容一下嘛。”百里茗撅着嘴白了他一眼。
“好好好，我闭嘴，你继续说。”
“哼。”百里茗轻轻甩了甩头发，说道，“赫拉克利特还认为人的身体是土，而人的灵魂是纯净的火，是人体中最热烈的部分。灵魂受潮人就入睡或失去知觉，灵魂全部潮湿，人就死亡；反过来，最干燥的灵魂最有智慧。这是一个哲学问题，他说明世界上任何事物都是流动的，运动是绝对的，静止是相对的。”
“简单地说，你第一次踏进的河和第二次踏进的河是不可能一样的，为什么不一样呢？因为河水是流动的，你踏进的河水不会和第一次一样。当时他是这样解释的——你无法将脚伸入相同的河流两次。不论你的伸脚缩脚的速度有多快，因为河水已经移动，而且你的脚也已经不同了。”
“嗯……不就是诡辩嘛，否认了相对静止的存在，放大了运动的绝对效果。”刘烨又打了个哈欠，“为什么都22世纪了，现在的学生还要学习这种错误的观点呢？”
“人类对世界的认识是螺旋前进的，又不是一条直线，所有的观点都代表了一个时代，都有其独有的价值，不能说因为过时就永远不去看它啦。”百里茗转头去看黑板，“不只是哲学哦，每个学科都是这样的。”
刘烨歪着头仔细想了一想，好像确实是这样。
“下面介绍一种经典的同一性悖论——忒休斯悖论，又称忒休斯之船。”听了百里茗的解释，刘烨忽然能够听清讲台上的那个地中海在讲什么了，“忒休斯是传说中的雅典国王，公元1世纪的时候普鲁塔克提出了这个问题：如果忒修斯的船上的木头被逐渐替换，直到所有的木头都不是原来的木头，那这艘船还是原来的那艘船吗？”
“这个问题曾经被许多著名的哲学家探讨过，我们刚才提到过的赫拉克利特以及苏格拉底、柏拉图，都曾研究过，但却并没有得出统一的答案。后来，这个问题中的忒休斯之船还被替换成了许多不同的物体，比如，人类。”
“人类？”刘烨转头看了一眼百里茗，但是她似乎并没有感到意外，而是聚精会神地望着前方的黑板，嘟起的嘴唇上方还架着一只黑色水笔。
“到了现在这个时代，忒休斯之船又引发了我们对于生命本质更深刻的思考，对于船舶而言，只要船名不变，无论如何修缮，我们都可以认为它还是曾经的那艘船。但是如果将问题
第一百九十三章 真正的“绝对掌控”