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陈通：
“说完了吏治清明，那我们再看下一个维度，勤政爱民。
吕后在秦政爱民这个维度，那也是非常不错的。
而且在这个阶段，吕后的贡献更大。
首先，我要说的就是吕后废除了秦朝时期的一些严苛律法。”
………………
陈通刚说完，王莽眼睛突然一亮，他最近为了跟陈通抬杠，可没少研究过陈通说的话。
这一下不就抓住了陈通的把柄。
第一穿越者：
“陈通，我发现你还真能吹呀！你这是典型的双标！”
“你在说别的皇帝的时候，一说人家实行仁政，减轻刑罚，就说人家是蠢货！”
“可到了吕后这里，你竟然说吕后废除了秦朝的苛法，这就是吕后的功劳？”
“你这不是自己打自己的脸吗？”
此刻的王莽如同一只偷鸡成功的狐狸，满眼的得意。
就等着看陈通怎么出丑了？
他也要让陈通感觉到被人怼得哑口无言的窘迫。
………………
聊天群中，一些皇帝当时也愣了，比如说朱棣，比如说李世民。
看到陈通吃瘪，他也是非常开心的，毕竟被陈通喷惨了。
千古李二（雄主罪君）：
“陈通，这下被人找到破绽了吧！”
“我看你怎么解释？”
…………
崇祯此刻连连点头，他也觉得陈通这一次出问题了。
可陈通却笑了。
陈通：
“吕后废除苛法，就是施行仁政吗？
你们是不是搞错了概念。
这根本就不是一回事。
吕后治国，那严格采用的是法家之道，那讲究的就是天子犯法与庶民同罪。
而所谓的仁政，那就是要以人治代替法治。
这是两种完全不同的概念。
吕后废除苛法是怎么回事呢？
这就不得不说秦朝的律法，秦朝的律法被称为战时律法，意思是说，它是适应于战争年代的法律。
这种法律非常的严苛，它属于乱世用重典。
但同样的，这种律法也有很大的缺陷，那就是当国家从战乱年代过渡到和平年代，很多律法就不符合和平年代的社会现象。
会影响社会的发展。
律法是会过期的，这个你们应该了解吧。
比如说古代有律法，杀耕牛的话就是犯罪。
现在杀牛还犯罪吗？
所以，学习律法的人都知道，社会在不断发展，有的律法就会被社会淘汰。
而吕后废除的律法，就是从战争年代演遍到和平年代后，一些不符合和平年代的律法，比如诛三族。
这种律法太过于残酷。
首先在行刑的过程中，先是把人的耳朵鼻子给割了，然后再把手指一根根的斩下，最后再把人乱棍打死，然后还要把死人切成肉泥，分给别人吃掉。
这种异常残酷的律法，可以在战争年代威慑心怀不轨的人。
但在和平年代，却会让人觉得非常反感。
吕后就把类似于这种法律给废除了，从吕后开始，就不会再把一个死刑犯如此折磨，一般都是砍头或者腰斩。
而且吕后还废除了妖言令，所谓的妖言令，就是妖言惑国，然后会被入罪，在战争年代，这也许会引起军心动荡，民心不稳。
但在和平年代，局势没有那么紧张，吕后就放宽了人们的言论自由。
可以说，吕后是在与时俱进，在律法上，不断改进秦朝的律法，让它更适应社会的发展。
吕后废除苛法，并不是跟李世民赵光义等人一样，把原本有罪的人直接给放了，搞什么行不上大夫！
吕后从来就没有说过行不上大夫。
她还是在严格的执行法家治国的基本思想，所以不要把吕后废除苛法，跟后来的仁政当成一回事。
676.吕后才是炎黄和平时期国策的奠基者（4900字求订阅）