传闻百丈巨人自感成灵，但是玄天宗下很多不明白具体是怎样一种状态才能称之为“灵”，知道祁震看见兰居洞府大弟子鲁潇的御灵木彘，在联合陆先生的言行和百丈巨人的存在，祁震判断，陆先生极有可能是百丈巨人自感成灵的化身。
想到此处，祁震暗暗调动起体内真气，当初经历过净水石和陆先生的两道改造，祁震如今真气之暗含水、土两性，祁震微微将真气之那股厚重沉稳调动起来，便发现自己足下大地顿时连成一片。
这是一种很怪的感觉，大地本是一片整体，但实际，陆地有高低起伏、也有河川阻隔，地底深处也有水脉矿脉，对于仙道修士而言，陆地是个破碎分裂的概念。
但是当祁震的真气微微起来转变之时，一切的分离破碎全然消失了，祁震迈出一步，法力没有一丝波动，但这一步却足足跨越了数丈距离。
这突如其来的移动，让一直跟在祁震身后的玉恒眼神精光一闪，他虽然没有说话，可也微微加快的步伐速度，赶祁震。
然而祁震好像发现了什么新鲜事物，完全没有在乎周围情况，好在天色昏暗，周围也没有多少玄天宗的弟子，祁震干脆让真气运动起来，顷刻间，祁震步履如飞，竟是在巨大石坪之飞奔起来一般。
实际，祁震的动作只是单纯而普通的慢行，可是真气之那一部分厚重土性，好似与天元峰连成另一片，让祁震在山肆意行走，如风疾旋。
祁震并不是运起了御风飞行的法术，更不是《缩地神通》里的掠地提纵之法，其实他如今的行走方式，更像是御物之法，只不过，他所御使之物，乃是自己足下的天元峰、甚至是整片大地。
对于仙道修士而言，御物之法，无异是通过自身真气或者法力，在心念精神的控制之下，让本来寻常的事物可以凭空移动起来。虽然一些修为极高的修士，真的可以做到移山倒海那般的手段，但这并不是以单纯的御物之法所做到。
可祁震眼下的行为的的确确是御物之法，他自己一开始也不明白，知道他的速度越来越快，祁震才恍然大悟。
御物之法，是让事物凭空移动，但是在调动体内真气土性来“御使”大地时，以祁震的修为，根本不可能将整座天元峰动摇分毫，更别提立足的大地了。
但是御物之法造成的移动，本质是相对的，对于修士而言，被御使的事物在移动；可是对于被御使的事物而言，修士也是在移动当。
这样一来，几乎无可动摇的天元峰牢牢不动，原本运用起御物之法的祁震，反而是将自己御使起来了。
所以当祁震体内真气运转得越强烈，他的移动速度便越快，而且还一直保持着慢走的动作，但实际这已经是极为高超的御物之法了。
祁震身形移动飞快，跟在身后的玉恒单凭肉身步伐速度已经跟不祁震了，不得已暗暗运转起御风之术，才能勉强赶祁震的速度。
虽然玉恒在执戒部经历了许多锻炼和磨砺，几乎能够完全做到喜怒不形于色，但是看见祁震这般情形，内心多少还是有一些激动的。
玉恒跟祁震一样，也是炼气境六阶的先天境界，而且与祁震相似，执戒部的成员在武学之也要有充分的修习，所以肉身也相当强悍，只不过在法力和真气的浑厚，或许与祁震还有一些差距，但玉恒并不以此为意。
直到祁震在落日之后有些迷茫的自言自语之后，突然好似参悟到什么道法一般，瞬间变得有所不同。
玉恒紧跟着祁震，观察了好一会儿之后，方才明白，祁震这是自行发掘到一种御物之法了。
仙道之，像祁震这样，以自身真气勾连大地所成的御物之法，被称之为“移地遁”，是一种极为玄妙的御物之法。
能修成这样的御物之法的人，要么是修炼了五行之的土属功法，要么是真气海量庞然、笼罩周遭方圆的大地。
恰好，祁震自身真气受陆先生所点化改造、同时又兼备充沛真气，所以无师自通了这门“移地遁”，这让玉恒感觉简直不可思议。
玉恒自然知道祁震身受禁授一年的惩罚，但他从来不会去思考祁震是为什么受到这个惩罚，不管是宗门内部争斗的结果，还是掌门刻意营造布局，玉恒都不会去思考一分一毫。
但是玉恒
第210章 移地遁