这些驳杂情绪影响自己。
祁震自然不是没事找事的人，他这样做也不是为了磨练元神稳固，而是他逐渐感觉到，若是放任这股情绪在大罗洞天中扩张，这么一场夺宝大会过后，众人只会将成败胜负、得失悲喜继续留在心中。
这样一来，祁震三年来一直希望为天下仙道避免内斗灾劫的努力，恐怕全都白费。
夺宝大会对于大多数修士而言，宛如眼前唾手可得的巨大利益，谁都想奋尽全力去争夺一番，但是最终能得到自己心仪事物的人，总归是少数，那么其他人会作何想法？
不是谁都跟玄天宗弟子一样，背后有着庞大宗门的支撑，无所谓此番得失，很多修士甚至连一件随身法器都不曾有，两手空空就来到大罗洞天之中，辛苦参与营造。
如果这样他们还无所收益，愤恨之心必然升起，那么届时夺宝大会所要达到的目的不仅没有达成，甚至为日后天下仙道埋下纷争的缘由。
祁震自然不愿意看到这样的结果，然而无谓的劝阻或许成效不彰，更何况在场过万人，他修为再高，也不可能一个个劝说到底。
所以当祁震展开元神，将这些心神激荡的情绪尽数收纳之后，整个夺宝大会产生了一个奇异的现象。
每一个在擂台上的修士，似乎都忽略了擂台之下所有人的目光与议论，只专心眼前的对手。而擂台下等待上场或者观看斗法的修士，也都逐渐安静下来，不再是大声呼喝、张牙舞爪地叫骂指责。
修为尚浅之人自然不知，但是那些同样在大会内外的炼神境修士，立刻就察觉到祁震的举动。
一开始还有人以为祁震是在施法，但细细品味之后，各方高人都心生讶异，祁震居然用这种方式，将众人的情绪安抚下来。
不到炼神境之人，往往不了解元神是怎么一回事，祁震之前恐怕也只能意会、不能言传，经过今日之事后，祁震逐渐明白了一点。
在这个世间，人与人的交流，或平和、或争端，将“自我”与“非我”分别开来的，是元神，只不过绝大多数人根本无法触及这一点。
据说的远古之时，各路仙真俯仰观天地大道，或许未能有半分法力可以御使，但元神显现无碍，“自我”与“非我”既可以分判明晰，但又可以复归自然，不分彼此。
祁震自认尚无此等一念无我的境界，但是元神向外界展开，过万名仙道修士似乎不再将自我激荡的情绪向外张扬。
观世间万人如眼前一人，观世间万象如眼前一景，观世间万念如眼前一念，观沧海桑田如眼前一瞬。
炼神境的门槛在于将约束在天地之中的修士，剥离出来，显现独异于万物的自我元神；但是当境界不断精进之后，这欲脱离天地的元神，似乎又要以奇妙的形式回归天地。
这不是死亡，而是必须经过的一步。
之前的修炼之中，祁震将修士“求生”的所有境界全部走过，然而自此境界，修士还不能真正地超脱生死，所以还需要往“死路”上走一遭。
此时此刻，祁震的元神之中充斥着众多修士混乱而驳杂的情绪，好像一幅幅倒影的画卷，在祁震眼前展开，元神的混乱让祁震大感不畅快，只要稍有放松，元神便会立刻退守。
观万事万物，但还有最后一样，便是观生死。
若尚能观之，世间万物与我同在；若不观之，世间万物与我同寂灭。
或许这个世界没有了任何一个人，都不会发生任何变化，即便再高的修为与法力，实际上炼神境修士并不比地上的蝼蚁爬虫更超脱。
一旦修士身死道消，再美好的世界，对其而言都毫无意义，眼前的世界彻底毁灭，所以当年曾有一名玄天宗祖师曾言——
死后哪怕洪水滔天。
这并不是对自身言行的不负责任，而是一旦生命消逝，再多的骂名与善意，对自己而言都不复存在，甚至连自己都消失了，世界如何变化又有和意义？
祁震明白，这种念头一起，其实如同行走在悬崖边上，一个不测就是万复不劫的地步。
炼神境修士法力超群，若是真的完全凭此念行事，那么跟入魔无异，同时造成的灾祸也会异常庞大。
想到这里，祁震才忽然明白，自己似乎在过
414.第414章 神劫