李氏在又一次被推开之后，又听到老柴头的话，那是火冒三丈，有些失去理智了，说出来的话也没遮没拦的，“你个老东西啊，竟然如此说我，咋，我看你是想把我从这个家里撵出去，自己干那扒灰的事情吧，你个老不要脸的……”
扒灰，又称爬灰，扒灰文雅的说法是聚麀。母鹿的文雅的名字叫麀。聚是共的意思。说兽类没有人那些在性生活上的禁忌和伦理，没有社会原则的约束。认为兽类有****的现象。同时这也是一个形容****的词语，是专指公公和儿媳之间发生性关系的****。
而关于扒灰一词的来历有许多种故事传说，其中有一种说法是：庙里烧香的炉子里，焚烧的锡箔比较多，时间长了，形成了大块，和尚们就扒出来卖钱用。后来庙旁的人知道后，也来炉子里偷锡。因为锡媳同音，就引申为老公公偷儿媳的隐语。
而另外还有说法是，民间的锡匠，在给人做锡壶的时候，清理型砂的过程中，故意多刮下来一些锡，刮下来的锡就藏在炉灰中。现在打金银首饰的人也是采用这一种手法，来偷去顾客的余料。这种手法比起一些正当的工匠来说，是有些不入眼。
民间的石匠，在给人做东西的时候，不完全完工，总要留一些尾巴，等买主买回去后，需要找本村或附近的石匠来消掉这点儿余工。农村的规矩，即使是这一点儿活，中午也要管一顿饭，给些工钱。这是石匠们互相照顾的手段。
《吴下谚联》中却又是另一种说法，好像就是这个谣言的源头：王安石儿子死后，他给儿媳在后院另盖了一个房子居住，可能是担心儿媳红杏出墙，经常去监视，儿媳误会了，在墙上题诗说：风流不落别人家。王安石见到后，用指甲把这句诗给扣掉了。因为是石灰墙，所以说是扒灰。其实，这种事情，都是想当然罢了。《吴下谚联》释其由来云：「翁私其媳，俗称扒灰。鲜知其义。按昔有神庙，香火特盛，锡箔镪焚炉中，灰积日多，淘出其锡，市得厚利。庙邻知之，扒取其灰，盗淘其锡以为常。扒灰，偷锡也。锡、媳同音，以为隐语。」
在民间，常常有听到公公与媳妇发生性关系，不管其中的原因是什么，人们在讲述的时候，往往会用一个俗语来称呼，谓之“扒灰”，你肯定想这是个奇怪的隐语词吧。
这里说的有些远了，先且不说扒灰一词的来源出处，先说李氏恶毒的话一出，老柴头怒急，想都没想几步走过去，就给了李氏一个大嘴巴子。
“啪--”李氏的脸都被扇偏了。
屋里瞬间陷入了让人掩吸的安静中。
一向处事不惊的柴金花都吓傻了，毕竟她心眼再多，也只不过是个十几岁的女孩子，如何不害怕眼前的一幕，更何况老柴头从来没有动过手打李氏。
这一次老柴头做了一件让人跌破眼镜的事情，不但打了老妻一巴掌，接着他还觉得不解气，不由怒气横生的骂道：
“你个四六不懂的蠢婆娘啊，刚才的话是你能说的吗？你这是不想好了是吧？！万一让别人听去了，你这是要让我死，还是要让老二媳妇儿死？！孩子们还说你刀子嘴豆腐心，我看你就是被猪油沁了心，简直是屁事不懂了，什么话都敢往外说，你这是要逼着我休了你是怎么的？！”
不怪老柴头会又动手又放狠话，上面也已经具体的说了‘扒灰’一词的威力，那真可谓是能把人逼死的一个词，脸皮稍微厚那么一点的，也许会忍着指指点点坚强的活下去。而像林氏那样软弱的，肯定是会受不了，如老柴头说的那样，非寻了短见不可。
想想这都要出人命的事情了，老柴头还能像以前一样无动于衷吗，他可以宠老妻，可是却也有身为老柴家一家之主的底线，而不巧的是，李氏刚刚的话正好越过了他的底线，那他可不就不能容忍了吗。
李氏被打了一巴掌，可是她这一次却没有嚷嚷着找老柴头拼命，因为她也意识到刚才自己说的话有错了，第一次，她在老伴跟前服了软，只是低头伤心的痛哭，却一句话也没有骂，更是不知不觉的熄了去西屋找二儿媳妇麻烦的事。
李氏服了软，老柴头自然不会紧追着不放，不过他也不想就这么简单的放过老妻，难得振夫威，怎么的得让老妻长记性不可，要不然哪天再生气失去了理智说出今天这害人不利己的话来，那
第五十一章 李氏挨打