道。
“当然遇到过，遇到过之后，我就把这些研究了一下，其实江湖术士、江湖郎中也必须靠欺骗才能维持生计，但他们总还有自己的行当作为掩护，江湖骗子则裸地用骗术诈人钱财。江湖骗子必须具备五大能耐：把点、把杵、抛苏、亮托、换托。‘把点’就是物色被骗的对象；‘把杵’就是考虑是不是能骗成；‘抛苏’就是行骗时假戏真做、该笑就笑、该哭就哭，表现得逼真异常、毫无破绽，让人信以为真、受欺上当；‘亮托’就是让顾客看货色，为了使对方上当，拿出来的样品一般都是真的；‘换托’就是在对方受骗上当后，用掉包之计，把真的留下，假的留给对方。”
“李教授，你这么一说，我怎么感觉今天那事儿，我好像把里面改遇到的都遇到了，早知道的话，真该来找您好好商量商量的。”张天元听得是目瞪口呆，他以为自己知道的够多了，听了李明光这番话才明白，其实自己还无知得很呢，如果早知道这些，今天一开始看到那老陈和小前的表演，就能够戳穿了，哪里还会浪费那么多的时间。如果仔细比照一下，今天早上的事情。在李教授口中说的那些都可以找到相对应的词儿。
李明光到底也是人，所以被张天元这么一夸。登时还得意了起来，这一说，就收不住了。
“江湖骗术门包括‘老月’（耍腥赌的）、‘老荣’（当小绺的）、‘老渣’（贩卖人口的）、‘老合’（挨帮挤靠的生意）等。
老月，就是耍腥赌的，即设赌博骗人钱财的江湖人。
老渣，俗名‘渣子儿’，就是人贩子。人贩子过去分为‘不开外山’和‘开外山’两大派。不开外山的，就是遇到贫苦之家，无衣无食。生计困难，他们见这家人生有子女，就向他们游说，把儿女卖了换取衣食。
开外山的就不一样了。他们专以朝外省贩卖人口为生，手段比起不开外山的来毒辣得多。他们多是媒婆的变种。在旧时代有三姑六婆最为可伯。过去有两句治家格言：‘僧道尼姑休来往，堂前莫叫卖花婆’。三姑为尼姑、道姑、卦姑；六婆是稳婆、花婆、巫婆、虔婆、药婆、媒婆。
江湖骗子骗术之精，种类之广，令人防不胜防，难以辨识。但是。据骗子们自己所说，不受骗的唯一法门就是‘是便宜不贪，是便宜不爱’，贪小便宜的人是骗子手们最佳的、也是唯一的欺诈对象。”
“李教授啊。您这话说得是没错，可是说起来简单，做起来却难啊。人总是有贪心的嘛，要不然到现在。也不会有那么多人轻易受骗了，而且骗子的手段也是日新月异啊。”张天元现在越来越觉得自己实在是太幸运了。如果没有六字真诀，没有地气，自己怕是在这个复杂的社会之中，已经受骗上当好多次了，尤其是玩古董玉石的，是最容易受骗的行当啊。
就那“狸猫换太子”这种来说吧，张天元就切身体会过，他认识的那些朋友当中，甚至有人就上过类似的当。
你比如说，如今，市面上的海外回流文物宋元明清古陶瓷屡见不鲜。这中间：一为假古董，真回流、二为假古董，假回流、三为假古董，假出水。惯用招数一般是：先生产一批高仿品，然后做足海外寻宝、重大发现之类的文章，再将这些东西通过海关回国。藏品身上由此而被加盖的海关火漆印，就成真正的回流文物了。
就是哪位上浦的慕容老板，不久前还在一批据说来自海底打捞出土的青花瓷中，依据底足火漆印买了一件“回流品”，附赠的还有一张报纸，上面刊登有登载了关于“碗礁一号”被不法之徒盗捞大批瓷器的消息。店主曾悄悄地告诉朋友，这几件瓷器中就有“碗礁一号”的货。结果不久在网上发现，各地购买此赝品的不在少数，而那张报纸也是假的。
另外，有这样一群人，就是专业作假的，他们是古玩骗子的技术派，潜心研究，以至于作伪手段与日俱进。移花接木、老底接胎、化学做旧、烟熏养宝或许是他们轻车熟路的雕虫小技。他们的作品或出现在资深藏家手中，也或者出现在某拍卖行、甚至博物馆，这些甚至是他们津津乐道的荣誉，也成就了古玩骗子有了基本可以拿出手的东西。
今天早上在东交民巷那老陈，估计就是专业作假的，而小前则是陪他一起来演一场戏，这场戏演得太好了，真得是太好了，不愧是专业的，要不是张
第五五五章 骗术