值连城’。”
张天元回答道。
“这么多宝藏，阿三国古代还是挺有钱的嘛，就是不知道从哪儿来的。”
展飞幻想着那大量的宝藏就摆在他的面前，竟然忍不住笑出声来。
张天元一边继续检查周围的情况，一边用只有两个人可以听到的声音继续说道：“帕德马纳巴史瓦米神庙的真正起源已无从考证，但有很多相关的传说，其中一个最为著名：
一位圣人向神祈祷，希望见到佛祖一面。
神于是化身为一个调皮的小男孩，吞下了用于拜祭的圣物。
圣人生气地追赶男孩，男孩躲到了一棵大树下。
大树倒下，并变为一个巨大形态的毗湿奴神。
圣人认出了毗湿奴神，恳求他变小点，到正常人的3倍就行了。
毗湿奴神缩小后，告诉圣人，以后朝拜他必须经过3道门：
第一道门供奉湿婆神，第二道门通往毗湿奴神肚脐上的莲花，第三道门后面是毗湿奴神的脚，这只脚可以带领信徒们走向神的救赎。
帕德马纳巴史瓦米神庙正是依照这道神谕建造的。
公元8世纪时，统治喀拉拉地区的是哲罗王朝，当时流传下来的民歌和史诗都记录了这座神庙。
神庙的门塔很有特点，它是在1566年建造的，共有7层、30多米高。
到18世纪，喀拉拉地区南部出现了一位骁勇善战的勇士瓦尔玛，他率军击败当时该地区的几个土邦王，建立起了强大的特拉凡科王国。
与其他国王相比，瓦尔玛深谙统治之道，他运用印度教教义，推广‘君权神授’理念，于1750年重建帕德马纳巴史瓦米神庙，并以该神庙作为王国精神文明的中心，后人将其尊称为大君瓦尔玛。
目前的帕德马纳巴史瓦米神庙基本保持了重建后的原貌。
帕德马纳巴史瓦米神庙起初是瓦尔玛王族的家庙，因此毗邻瓦尔玛旧王宫。
神庙门前曾是一条年久失修的狭窄巷子，常常聚集着远道而来朝圣的穷人。
特拉凡科王国十分富有。
据说，欧洲的烹饪技艺和餐食本来索然无味，直到欧洲人发现了印度香料，他们的食物口味才得以改善。
因此，通往欧洲的香料贸易成为当时印度最赚钱的生意。
在特拉凡科王国的全盛时期，瓦尔玛强悍的军队击败了入侵喀拉拉地区的荷兰舰队，牢牢控制住了喀拉拉地区与欧洲之间海上贸易的出口港，这奠定了特拉凡科王国财富的雄厚基础……”
第四五三四章 神庙宝藏