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虽然确认了李晔是真的生病了，但李儇的态度并没有缓和。
在李儇等人下榻的道观里，当着李儇的面，下面的大臣就开始对李晔发难了。
道教在唐朝是国教，加上李晔不喜欢佛教。在其入主兴元府后，整个兴元府境内的十几座寺庙，要么被拆，要么该作他用。就像净明寺被改成了山南书院，有些直接改成了道观。
至于那些僧侣，除了一部分外，大部分被强制还俗，而且寺庙的土地也被没收。根据李晔颁布的律法，山南西道的寺庙不允许经营土地、商店等盈利活动。
李晔并不是灭佛，而是限制佛教的发展。‘乱世道士下山，盛世和尚敛财’，佛教发展到圈占土地、经营邸店什么的，显然不符合李晔的施政。
除了限制佛教外，对于景教（基督教）、祆（xiān）教（即拜火教）也同样限制，当然在山南西道这两个教派并不受欢迎。
总得来说，李晔就是限制外来宗教，扶持道教。
这处道观就是李晔入主兴元府后扩建的，以前规模并不大，经过一段时间的扩建才有了现在的规模。正值李儇返京，于是李晔便把这座道观作为李儇的暂时休息之地。
“陛下，臣有事上奏。”
一个御史看了一眼李晔，然后面无表情地说道。
李儇看了一眼这个御史，有些不喜，顿时就不耐烦，“有事就说。”
“启禀陛下，臣弹劾寿王。”
听到这个御史的话，在场的人顿时一愣，这又不是朝堂，而且寿王还抱病在一旁，你就直接弹劾对方？不怕对方直接把你扣在这里？
胆子真大！
这是在场很多人的共同想法。
就连李晔也很惊讶，这是闹哪一出？他看了看李儇，还有田令孜，难道这两人要对自己下手了？不至于吧？
作为御史，就得胆大、脸皮厚、无耻，当然说的好听点就是公正无私。
面对众人的惊讶，这个御史波澜不惊，继续道，“启禀陛下，寿王担任山南西道节度使以来，增设关卡，巧立名目收税，导致兴元府以及山南西道民不聊生，民怨沸腾。
之前三州叛乱，皆是因为寿王横征暴敛引起。望陛下明鉴，惩戒寿王，还百姓一个公道。”
不得不说，这说的倒是义正言辞，李晔都有些相信了。
什么叫民不聊生，你看看山南西道像民不聊生的样子吗？兴元府的繁荣程度虽然不如成都府，但也是山南西道最为繁荣的地方，来往的客商络绎不绝，这叫民不聊生？
而且李晔还废除了一些苛捐杂税，普通百姓的压力也减轻不少。这要是叫民不聊生，估计此时的大唐就没歌舞升平的地方。
不过在场的人都知道，这是有人针对寿王找的借口而已。
“寿王，张御史说的可否属实？”李儇严肃问道。
“回禀陛下，臣弟冤枉。臣弟的确是增设了关卡，收取来往客商一些税，但税率并不高，而且只征收一次税，并不存在巧立名目，导致民不聊生。
兴元府之前遭受战乱，土地荒芜，而蜀道也多年失修。臣弟这么做也只是确保可是即使把税收上交给朝廷以及修缮蜀道，方便南北客商通行。
若是陛下不信，臣弟愿把这几月征收的商税结余上交给朝廷。现在朝廷班师回京，想必国库也不富裕，臣弟也愿意略尽绵薄之力。。。。”
说着说着，李晔便咳嗽不断，脸色更加苍白，这让很多大臣有些不忍。
最后在李晔表示愿意拿出70万贯的钱财上交至朝廷，这事才算告一段落。
至于是谁在针对自己，李晔暂时还不敢肯定，但是田令孜在其中煽风点火，他却是看了出来。让自己拿出70万贯，这也算是大出血了，不过李晔暂时还还没法去调查是谁主使，因为他被李儇留下了。
在其他人都退下后，李儇终于不用再装了。
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“啪！”
李儇直接抄起桌上的茶杯直接砸向李晔，茶杯在碰到李晔额头的一刹那，碎裂开来。李晔
第212章 兄弟生隙（三更）