施在田有阴阳眼，抬头就看见他，便说，在田恭敬城隍。城隍板着脸孔说，你为地产商钟惠民请什么功？他只有一个月寿命了，阴司已在他的名字上插了白旗，这就当然于阳世的死囚犯押赴刑场之前，在其后背插标，说明死囚犯马上就要见阎王了。我的意思是说，他活不长了。你施在田煞费苦心跟他请功又有何益？
钟惠民干了什么坏事，以至阎王都要收拾他呢?施在田迫不及待
地问。
你可能不知道，钟惠民靠炒地皮发迹的，可是他欠一条人命，他曾指使手下将房屋拆迁钉子户艾泗活活烧死，直至成灰，都没有人知道。
手下人问钟老板，干吗要烧死那个钉子户？钟惠民说，把那家伙烧成灰，作了处理，证据毁了，也就没有后患。
更可喜的是阻力排除了，我们的房产业才能做大做强。未料，艾泗被烧死了，他的亡灵到阴间告状告发了，阎王决定把缺德透顶的钟惠民的福禄一并削减，并且赐死，你还跟他请什么功？
城隍一番话说得施在田内心发凉。他沉吟半晌，又对城隍说，钟惠民现在改邪归正，还行了大善，难道就不能把他的罪过抵消一点，保一条人命吗？让他继续行善。
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他行了什么大善？城隍问。
他在李家湾村盖了一座庙，住进了一位高僧，对村民群众起了很大的教化作用。现在那个村及周边几十个村庄的治安环境强多了，几乎杜绝了杀盗淫现象，呈现出了路不拾遗夜不闭户的民风淳朴的喜人景象。就这些善莫大焉，钟惠民功不可没。
施在田讲得动情，城隍听得动心，却又皱着眉说，只是被钟惠民烧死的艾泗亡灵不肯善罢甘休，何况现在冥府阎王已判定钟惠民的死期，恐怕回天无力了。
施在田说，我把钟惠民改邪归正后所做功德修一份奏折，烦请城隍爷跑一趟冥府递交给阎王，看有没有转机。我是代表许许多多受到劝化而积德行善的村民为钟惠民请愿的。
既然这样，那么就按你的意思来吧！城隍说着，弓身捡起那面焚烧过的锦旗。照说那面焚烧过的锦旗，已然成为一堆灰怎么能够拾起呢？原来，未焚烧之前的那面锦旗，属阳性，也叫阳锦旗，可是焚烧之后，虽然人看到是一堆灰，但是阴界众生看到的还是一面锦旗，不过，只能称为阴锦旗。
这会儿，城隍将拿在手里的锦旗抖开来看，看到上面绣着 “德操高尚，福荫百姓”的赞美词，他竟自感慨，这说明钟惠民的确弃恶从善了，我把人们送给他的这面锦旗拿到阎王殿去，再带上你修的一份给他记功的奏折，一并让阎王看看，阎王能否免除钟惠民的死罪，还很难说。不过，在阎王面前我会尽量给钟惠民美言几句。
施在田回去后，即刻磨墨动笔写一份奏折，再次来到城隍庙烧给城隍。7天后，已去冥府一趟返回的城隍在施在田的夜梦中给他复信，说阎罗王讲，从现在开始，只要钟惠民达到三个要求，就可以赦免死罪，一是投案自首；二是安抚死者家属，依法补偿经济损失；三是坚持行善积德。
这应该做得到，我与钟惠民沟通一下，就成。施在田这么承诺一句，就醒过来了，再也睡不着。
天一亮，他便告假出了校门，前往钟惠民所在的房地产公司打算面晤钟惠民告知其解厄的办法。
考虑到钟惠民并不认识他，施在田也不想表露自己系L省医科大学教授的身份，他故意着一身乞丐服，还在大晴天穿一双套鞋，在鞋帮上糊上一点泥巴，看上去脏兮兮的。
施在田想以这种形象出现在做老板的钟惠民面前，看他什么反应，他若以势利的态度呵斥，施在田就决定放弃他，不理睬这档事了。
未料，施在田这般邋遢地出现在钟惠民面前，他仍表现得很平静，虽不算热情，但也不冷漠，还安排办公室一名工作人员接待施在田。
那工作人员把施在田叫到一边说，我们公司有澡堂，我带你去洗个澡，再让你换穿上我们公司为流浪人员准备的干净衣服，然后你再去找我们的钟老板谈事。
第六百五十九章 扮成乞丐