第十章 何当共剪西窗烛

    陈舒在里面先转了一圈，看见那块石碑正面用很标准的宋体刻着‘西州’和‘夜神平仓’六个大字，下面记录着时间。

    到了五千多年后，汉字和人们的书写习惯都有轻微变形，就算是口音，也有了细微的改变，宋体已经很难见到了。陈舒看见这个字迹立马感到十分亲切，还有一种难言的感动。

    但更引他注意的是内容和石碑本身。

    西州就是西州，现在也叫西州，益国位于中州，可是为什么要在这里写一个西州和夜神平仓？

    大胆猜测一下——

    夜神是个人！他在炒期货！

    说笑了。

    这块石碑陈舒从未见过。

    要么是其他方体没有类似的石碑，要么就是官方把它藏起来了，而现在陈舒以这样的方式进来，自然就被视作有资格接触到这件东西了。

    看大家的反应，多半是后者。

    历史应该是客观、求实的。

    考古工作者无法改变历史，也许也不能创造历史，但应该做到不蒙蔽历史，把更趋近于真实的历史留给子孙后代。

    可有些时候确实不能把从土地中挖出的任何东西都公布出去，因为有一些东西太过于惊世骇俗，或是自相矛盾，或是足以推翻我们熟知的历史和我们引以为傲的荣耀，冲击我们的文明。例如我们都把某个人视作伟人，视作共同祖先，我们津津乐道于他曾经留下的那些传说，我们从这样的先辈身上汲取民族自豪，可有一天出土了一些东西，让他的形象彻底颠覆了，那么这样的东西可能就不适宜展示给大众。

    对于这样的东西，我们还是要把它留下去，也必须要把它留下去，只不过不是留给所有人。

    会是什么原因呢？

    回去问问陈教授。

    陈舒跟着陈教授干起了活儿。

    晚上。

    一群人从方体中出来，外面已搭好了帐篷，他们今晚就将在这儿休息，明早睡醒接着干活，无缝衔接，苦逼得一比。

    吃过晚饭，陈舒和陈教授一个帐篷。

    陈教授坐在床边泡脚，转头解答陈舒的疑问：“平仓是古代西州传说中的神灵，大概和圣祖处于同一时期，至于这些石碑上为什么刻着当时各位神灵的名字，我们也并不清楚。”

    陈教授顿了下：“倒是有种猜测。”

    陈舒听出来了。

    每个方体都有一块碑，每块碑都写着一位不同的神灵的名字。

    “什么猜测？”

    “方体是给这些神灵修建的。”

    “有没有可能这些方体虽然叫做圣祖方体、但不是圣祖修建的？总觉得箱子里装的那些东西有点低端。”

    “未知的，一切都有可能。”

    “道门不是有人能回溯历史吗？”

    “回溯圣祖吗？”

    “噢……”

    “睡吧，早点起床。”

    陈教授出去倒掉洗脚水，擦干脚便躺上床休息了，他看上去就像一个普通人一样。

    陈舒则还要修行，还要和清清聊天。

    忙碌且平平无奇的一天。

    直到他睡着后——

    陈舒好像来到了一个奇怪的地方。

    天空像个半圆形的蔚蓝色罩子，将地面罩了个严严实实。远方地面被尘土雾气模糊了，隐约看得见一座城市的轮廓。

    城市的背后是一片连绵高耸的雪山，还没天黑月亮就出来了，夕阳将雪山顶上染成了红色。

    这幅画面让陈舒觉得有些眼熟，却如何也想不起来。

    忽然有一道声音传入耳中：

    “何当共剪西窗烛？”

    陈舒听完愣在了原地，愣了半晌，紧抿着嘴一言不发。

    “何当共剪西窗烛？”

    “……”

    “何当共剪西窗烛？”

    “……”

    陈舒仍然保持着沉默。

    此后声音再未出现。

    时间好像变得很漫长。

    ……

    醒来时