建议道：“这件事情其实很容易就能够解决。”
“只需要铸造一些铸值百钱的铜板通行，再统一物价，并实行公卖制度就可以了。”
蜀汉昭烈帝刘备果断地听从了刘巴的建议，果然在数月之间，就让蜀汉政权的府库重新得到了充实。
后来刘巴又与诸葛亮、法正、李严、伊籍等人，共同制定了《蜀科》，奠定了蜀汉政权的法制基础。
可见刘巴这个人是有真才实学的，至少在经济学上面就有一定的研究，还知道用增发货币的方式。
来帮助蜀汉昭烈帝刘备掠夺民间资产，快速积累财富，而且在增发货币的同时，还不忘了统一物价和调控市场。
把增发货币的风险，给提前降到了最低，别看刘巴只是建议蜀汉昭烈帝刘备增发货币，铸造了一些钱币而已。
看起来也似乎是很简单的样子，但是实则不然，毕竟在华夏传统的士族文化里面，对于钱财是非常不屑的，钱这种东西就是阿堵物罢了。
只有那些低贱的商人们，才会喜欢钱，去挖空了心思想怎么赚钱，真正高尚的士族们，对于钱财从来都是不屑一顾的。
当然了，那些所谓不爱钱的士族们，要么就是家里面真的不缺钱，要么就是表面上嫌弃得要死，私底下则喜欢得要死。
恨不得能够多多益善，典型的当面一套，背后一套嘛，在士族们当中很常见，但是因为话语权就掌握在这些士族们的手中。
如果士族们有需要，黑的都能给说成是白的，白的也能够给说成是黑的，自然是可以随意的引导舆论的导向。
所以哪怕华夏古代的士族们，普遍都是诗书传家，相较于当时没有机会读书的普通百姓们，已经是很有文化的了。
但是在经济学上面，依然是没有多少士族阶级，是真的懂这个经济学的，而刘巴很显然就是那个例外。
不光是懂经济学，甚至可以说是精通了，帮助蜀汉昭烈帝刘备快速渡过了经济危机，还没有造成太过于严重的后果。
这个本事可不是谁都能有的，毕竟绝大多数地方割据势力的诸侯们，真要是遇上了什么经济危机。
手头里面如果紧了，那就纵兵去四处掠夺好了，直接抢多快啊，他们甚至连增发货币，也就是自行铸币的时间都不愿意浪费。
就更不要说在增发货币的同时，还要出手干预市场，统一物价、实行公卖制度了。
第二点则是因为刘巴这个人的名望够高，也算是汉末三国时期的一个热点人物吧。
连刘巴在蜀汉政权做孤臣，从不与其他人过多接触交往的事情，都会受到东吴大帝孙权和张昭的私下谈论。
然后就是在刘巴死后，曹魏政权当时的尚书仆射，也就是后来当了司空，创立了九品中正制和制定了《魏律》的陈群。
还特意给蜀汉政权的丞相诸葛亮写信，询问刘巴的具体情况，在信中还称呼刘巴为“刘君子初”，可见陈群对于刘巴的尊重。
正如当初魏武帝曹操，因为蜀汉昭烈帝刘备的名声正隆，不敢轻易地去害蜀汉昭烈帝刘备的性命一样。
蜀汉昭烈帝刘备又怎么可能因为刘巴，反对自己的自立称帝，就对刘巴做出来什么严厉的惩罚呢？
无非也就是刘巴越不想让蜀汉昭烈帝刘备干什么，蜀汉昭烈帝刘备就硬逼着刘巴，帮助自己把这件事情给干成。
完了再不给刘巴任何的封赏罢了，算是让刘巴打了一回白工，但是其他的人，可就没有刘巴这么好的命了。
甚至连费诗那种因此而被贬官的，其实都算是好下场的了，虽然是憋屈了一点，一身的才华无法得到尽情的施展。
但是最起码人家费诗还活下来了啊，最惨的当属跟刘巴一同劝阻蜀汉昭烈帝刘备，不要在此时自立称帝的主簿雍茂。
雍茂就因为这件事情，直接就让蜀汉昭烈帝刘备，给
第四百九十三章 三请三辞