起的床来，揉揉微微发痛的太阳穴，来到大厅胡乱地吃了点饭就离开了客栈。想了半天他还是决定先到号称北京的大名府去一趟。毕竟按照林如玄的说法，他这一世的出生地在大名府那边，现在自己也没有什么可做的，离天龙正式开场还有三个月，不如趁机到大名府去一趟，一是见识一下这个号称北宋边防重镇的北京城，同时也想找那些土匪玩玩。要报仇嘛，趁现在没事把这件事做完了，以后就没有心事了不是。
由于赶时间，再加上自己现在对什么都没有兴趣，长士青甚至连路过东京汴梁时也只是打了一下尖，住了一夜店就匆匆的离去了。这次北去，就好像是去办一件必须要办的事情，履行一项义务似地，不办不行，要办好像也没有多大的动力。就这样，他一路走来，越向北走，越觉得天地间肃杀的气氛开始浓厚起来，这里与原来他在南方大理的时候竟然如此泾渭分明。大名府这时称北京，与西京河南府（洛阳）、南京应天府（商丘）一样作为陪都，不仅政治地位要高与一般府衙和城市，也是北宋时候北部政治、军事和经济中心。东京汴梁向北、东北和东面的主要官道都通过这里，是宋朝首都拱卫北部的重要门户。宋代北京府路就设在大名，负责管理北部这一广大地区。远不像后世长士青路过大名时见到的那个沙土地上一个破落的小县城的样子。读过水浒传的兄弟，一定会记得智取生辰纲的那一回，那些财物好像就是从大名府出来的，大家自然也就会想到大名府当时的兴盛和重要。
这一路走来，长士青又慢慢的恢复了自己本性中的那种悲天怜人的心态。因为所见所闻实在让他忍不住拍案而起。这是什么世道？什么朝廷？过去看水浒时，长士青就非常不能理解，按说北宋号称当时是世界上最富有的国家，而且像后世的鲁西南、豫东北、豫北、冀南、晋南等地区，因为靠近宋朝的首都汴梁不远，本是京畿要地，应该相对安全，民生状况也是比较好的，那有可能像水浒传上写的那样，到处是盗匪团伙和绿林好汉，至于剪径小贼更是数不胜数。现在自己亲身走来，才感到罗贯中所述不虚，甚至有过之而无不及。想想也是，罗贯中作为元代的人，宋朝的事相去不远，讲起来自然有凭有据。
金大爷的原著大部分是在写南方，对于北方的绿林和江湖却描述不详，正像水浒传中对梁山伯的宋江起义多有着墨，而对南方的方腊暴动却是一笔带过。实际上，这里属于久经战乱之地，民风彪悍，舞枪弄棒的比比皆是，绿林山头更是数不胜数。一些大的村镇和家族则结村自保，私兵和团练均有相当的规模。众家兄弟都记得三打祝家庄的故事吧！梁上好汉举其全力都抵不住人家的一庄之力，甚至领头的晁盖还因为一个曾头市因伤致命。北部地区的不平静可见一斑。
最为可气的是，当地官府根本就对此睁一只眼闭一只眼，更多的则根本就是官匪勾结，相互鱼肉百姓。归根到底，这是北宋从建立之初就继承下来的治国方略所决定的。赵匡胤从人家孤儿寡母手里夺得政权，整日心惊胆战担心别人也会效法他这样做，在杯酒释兵权，对外卑躬屈膝，靠上贡购买安全的同时，对内更是极力维护和照顾所有地方实力派和大地主、大家族的利益，甚至允许他们设立私兵。土地则高度集中在地主豪强手里，而赋税徭役又按照人口而非土地征收，搞得穷人越来越穷，不仅无立锥之地，连吃饭都成问题。老子说“天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。”所以才有结论“天之道,损有余而补不足，人之道,则不然，损不足以奉有余。”这赵宋王朝可就是老子指责的这种人之道的典型，活脱脱的就是一个逆天而行。虽然宋朝建立暂时终止了北方大地连年混战的惨状，但是老百姓的生活仍未见的好多少，不光是经济上的，在安全和生命保障方面也是如此。
算是老天长眼，赵匡胤机关算尽，最后却还是在斧声烛影中被他自己的弟弟赵光义给送上了西天。后者更是心虚，竟然公开提出攘外必先安内的警醒名言，声称：“国家若无外忧，必有内患，外忧不过边事，皆可预防，惟奸邪无状，若为内患，深可惧也。帝王用心，长须谨此！”。这样的朝廷，这样的国策，宋朝如果不是积贫积弱，如果不是老受人欺负那才是怪事！
长士青这一路走到了大名府，虽然以他的脚力本来用不了10天，但是因为
第十一章善恶有报