，拥有非常强大的法力或是神通！
不过，最为可贵的一点是，白牛并没有离去，而是仍旧俯首听从，甘为苏寻侍奉。
要知道，它本是西牛贺洲的“苦海”，虽然因苏寻的救度而脱身泥潭，但却仍旧算不上是善类。
只能说，东胜神洲的自然造化与南瞻部州的人道与人心，皆是不弱于苦海的力量啊。
是的。
苏寻看向南方。
西牛贺洲，有苦海，形为神牛。
东胜神洲，有造化，形作灵猴。
而南瞻部州同样也有。
苏寻如今已经得证道果，原本，南瞻部州凌乱的气象现在却仿佛被人梳理了一番似的，展现在了他的眼中。
这凌乱的气象不断纷呈，其中，自然有诸子百家的星光，与诸侯的气象，以及周室王朝的国运。
这些是本来苏寻就能看到的。
可是在他天人创道，成就道果以后。便更加能看到，隐藏的最深的那一部分存在！
其中，就有南瞻部州的“人心”之显现。
如要说的话，便是……心猿！
是的。
就像西牛贺洲有“苦海”，东胜神洲有“造化”一般。南瞻部州，也有“心”的具现化，其名，为“人心”。或许，也可以称之为“心猿”！
心猿者，喻攀缘外境、浮躁不安之心有如猿猴，乃是佛门二心魔罗的一种说辞。
在《西游记》中，孙悟空便被称作是“心猿”。但除了孙悟空，牛魔王，也同样被称为“心猿”。
西游记中，在孙悟空大战牛魔王时，有诗曾云：自到西方无对头，牛王本是心猿变。
在这里，牛魔王便是被称作心猿的。
心猿并不非得是猿猴，而是一种心魔的体现。
若白牛在西牛贺洲始终未曾被人救度，那么它很可能会成为一种二心魔罗！最后若能牧心收心，成就佛果，倒也是另一种“度化”了。
其实之前去东胜神洲的时候，苏寻始终有一个疑惑。
那就是，东胜神洲的猴子，那块仙石，明明是感天地造化，最为灵秀的存在，若是贯通出世，必将成就大福缘。
那么，为何，猴子会被称为是“心猿”呢？
现在，这个答案终于展现在苏寻的眼中了。
原来猴子原本并不是心猿，真正的心猿，竟在南瞻部州之中。
而猴子之所以会被称作心猿，恐怕，也与南瞻部州息息相关！
是的，那头心猿，恐怕正是西游记中的“六耳猕猴”！
第八十六章 心猿