不准骂人、不准说脏话；不能扫地和出门倒垃圾。不然的话，就会骂一年的人、说一年的脏话、一年的财气都会被扫地出门。”
小惠能站在旁边，“嗯，嗯”地不住点头。
年饭前，卢行瑫在堂屋里的神堂上点燃蜡烛和香火，虔诚地拜上几拜。
那一刻，小惠能和娘亲必恭必敬的站在一边看着：卢行瑫是一脸的虔诚，在烛光的摇曳里，曲直着他的背，双手合十、颤悠悠贴着前额，顶礼膜拜。
小惠能望着那燃着的香火向上飘逸着的缕缕青烟，揣摩着阿爹心底的祝福：大约一定是祈求新年吉祥、心想事成、万事如意、阖家幸福之类。
拜完神后，卢行瑫就会从香炉里抽出一支燃着的扇香来点着鞭炮，并大声叫着：“能儿，快把耳朵捂住！”
小惠能捂住耳朵，蹦跳着奔出大门外一丈远，随即，震耳欲聋的鞭炮声便响起
过年逗利是，是未结婚的人，特别是小惠小孩不可或缺的。
大年三十晚，吃过团年饭后，卢行瑫和李氏便会给小惠能发一封利是。
卢行瑫对小惠能说：“这是过年大人给小惠能孩子发的‘压岁钱’”。
不过，爹娘发的“发压岁钱”大多数都是要上缴的。李氏对小惠能说：“爹娘给小惠能孩的压岁钱，有娘亲会帮你攒着”
至于攒在什么地方，什么时候可以用，小惠能就完全不知道了。
后来，小惠能有点明白过来了，只有舅父、舅母和村里结了婚的大人给的利是才是属于自己的，这个时间段一般逗利是，是在大年初一开始，到正月十五元宵节之前，这段时间，都有利是逗。
过年“走大王”，是新州民间盛行节庆活动之一，也是卢行瑫最喜欢看的民间活动，也许，这与相传“走大王”的起源有关。
小惠能刚满三岁时，那年年初三，便嚷着跟爹去看走“大王”。
集成雅岗、夏卢等村寨，过年都盛行走“大王”。
走“大王”，就是采取用独具特色的“走”的方式，抬着“塑像大王”去游村，所以一直以来，当地俗称为走“大王”。
相传，走“大王”的起源是汉朝从北方迁来的伍姓雅岗村人，在开村初期，无论他如何勤劳都难以维持生计，后一长者说：有仙人报梦给他，雅岗村地势呈船形，船要动才能有生机，此长辈与族人经过回忆梦中仙人模样，用泥塑出来，由人们举着走遍整条村场，当年果然就有好收成，后来坚持了下来，形成了走“大王”的习俗。
还有另一说法：相传有一年因山洪爆发，村旁的龙山河发大水，上游一间村庙的“大王”被水冲走，一直冲到雅岗村的一个叫“下水尾“的转弯角处才停下来。
“大王”停下来，当时雨水立停，天也放晴了，村人见此便将“大王”抬回，放在村坊供奉起来。
当时卢姓族人已繁衍至第十一代，当时族人中有一长者提议将把“大王”抬回供奉的日子，农历正月十八日，定为“走大王”的吉日。
开始只有雅岗村胜塘坊有“大王”，刚好当时村中不少人考了功名及村中不少人添丁得子，为此，村中人觉得“大王”很有灵气，人人都去朝拜，经商量后决定，抬着“大王”到各坊给人供奉朝拜。
随着村中人口的增加，再后来，各坊也供奉起本坊的“大王”。
后有人提议在“下水尾”的一块平地处建祠，将各坊“大王”供奉起来。因“大王”是流水流到此处，因而又有“水流大王”之称。到正月十三元宵节前，将“大王”再接回各坊安置，到十八日举行规模盛大的游村活动。
走“大王”前几天，村内会开展一系列的民俗活动。请“大王”，在八音班奏乐，鞭炮声中将“大王”从各坊的“大王”屋处请出，在村中搭棚架安放，并设有香案香炉，供坊中村民前来上香。
各坊人在村中祠堂进行挂花灯，一般是挂去年得子或结婚的白花灯和新人灯，新屋灯一般挂在各家灶头或土地处。
走“大王”当天，村里无论男女老少、妇孺幼童，以及县城、四乡八邻的外嫁女及出外做工的后生们都会回来参加。全村倾巢出动，真可称得上盛况空前。
第193章 童年（2）