“我是谁？”惠能笑着问。
“算啦，反正你也不是。”人们都被婴行没头没脑、颠三倒四的话弄糊涂了。
惠能拉起婴婴行行，笑着问：“你刚才为什么躲避？”
婴行摊着双手，望着惠能，道：“你要打我，我能不躲开嘛！”
惠能接着道，“可是，我打着你了吗？你怎么知道我要打你？”
“我、我”婴行支吾着。
惠能这才认真说道：“因为你怕疼，能预知我要打你，所以下意识地躲避，这就证明你有自性。这种避苦趋乐、寻求解脱、渴望平安幸福的心，不正是我们本具的觉心，我们的佛性吗？”
一直悄悄打量惠能的印宗大师，这时也忍不住将眼睛睁大了一些，看了惠能一会儿，不知为什么又紧紧闭上了。
婴行高兴得手舞足蹈：“哇，我有佛性啦！我要成佛啦！我，我我怎么没有成佛呀？”
惠能进一步点拨：“因为你心动！幡动而心不动，自净其意，自空其身，自然能趣入大道。”
婴行围着惠能转了一圈，嘴里喃喃道：“我知道你是谁了，我知道了！你是”
众人都侧耳静听婴行下面的话。
谁知，他站到惠能面前，反而问人家：“你是不是呀？”
大家觉得婴行的话无厘头，极不合情理，但惠能却笑着回答了，答得更莫名其妙：“你觉得我是，我自然就是。”
于是，两个人莫名其妙地笑了，很开心的样子。
老和尚不高兴了：“这位施主，众生本具佛性，《涅槃经》中早就说过，这是佛学常识，有什么好得意的！”
惠能向在场的人拱了拱手，朗声道：“那好，各位高僧大德，今天因缘难得，我索性多说几句。从佛法的角度来说，宇宙中的万事万物，都是有因有缘才产生的。旗幡的飘动也是这样，假如没有风，幡不会动；如果没有幡，再大的风也没有幡旗飘动的现象。所以，我说，不是风动，也不是幡动。”
此时，众人的喧闹声突然停止了。
只见印宗大师从高高的法座上下来，向惠能走去。
他向惠能深深施礼，满脸堆笑地说：“行者谈吐不凡，句句切中禅理，一定不是普通之人！据说，黄梅五祖的衣钵已南传十几年了，莫非行者就是六祖大师？”
惠能也笑着还礼道：“不敢。惠能见过印宗大师。”
印宗大师高声叫道：“行者果然是六祖惠能大师，果然是六祖惠能出山了！我等有眼无珠，请受贫僧一拜！”
印宗大师跪在地下向惠能礼拜。
惠能抢上前来，拉他起来，说道：“佛门规矩，只该在家人礼拜出家人，哪有向我这个在家人顶礼的道理！”
“六祖大师何必过谦？世间礼法，先闻道者为师；佛门规矩，早得度者为尊。您是一代祖师，我等理当顶礼受教！”
婴行不管三七二十一，挤过来没头没脑地说：“你真是你呀？”惠能一笑：“我自然是我。”
“你就是抢了人家袈裟金钵而跑得没影没踪的南蛮子？”婴行对着惠能高兴地开起了玩笑来。
印宗大师喝道：“婴行，不得无礼！”
惠能大度地说：“无妨。从某种意义上说，的确是我抢了别人的袈裟金钵。你们想，如果我不到东禅寺，我师父五祖大师的衣钵自然就传给别人了。”
印宗法师开心地笑着说：“六祖大师请上座，并请出示衣钵，好让我等焚香祷拜，以增福慧。”
惠能被推上宝座。他打开包袱，拿出袈裟，披在身上。一件毫不起眼的袈裟，一个不起眼的人，然而，当两者结合时，惠能便不是刚才那一副寒酸模样的惠能，变成了容光焕发的六祖；袈裟一着惠能之身，立刻放射出灿烂夺目的光芒。
僧俗们纷纷跪下，瞻仰六祖的神采。
惠能垂目闭眼，在喧闹中一动不动地坐在宝座上，荣辱不惊，物我两忘。
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第250章 风幡之争（下）