，世间已过数百年，无奈之下，又回到这里寻仙，却再也寻之不得，在溪边徘徊惆怅不已，因此，这条小溪，便被称之为惆怅溪！
再过去一点，惆怅溪上有一座石拱桥，便是大名鼎鼎的司马悔桥。
唐代道士司马承祯，应玄宗诏而出山，打马行至此桥时，回头望着安居田园，忽然心生悔意，落下马来，因此称为司马悔桥，也称落马桥。
一条惆怅溪，一座落马桥，一怅一悔，怅的是回不去，悔的是出山来！
这条斑竹古道，保存的极好，也不曾太过商业化，可以说与当时的情况非常接近，绝对的原汁原味。
站在司马悔桥之前，看着惆怅溪，想起刘阮二人遍寻不着惆怅徘徊，司马子微落马回望叹息后悔，再想想左边的谢公故道上，几百年来有多少文人墨客，畅游跋涉，顿时浓浓一股世外桃源的历史气息，扑面而来！
俊秀的景色，再加以文化历史的沉淀，让人流连忘返。
访古访古，访的就是这个味道！
穿过这条斑竹古道，或许是担心我们这群久坐码字的宅男体力不支，导游并没有安排我们真的体验一下“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡”的感受，而是体贴的派车直接送我们到了天姥山的半山腰，一个占地足有半个足球场的青草地上。
站在草地边上，看着山脚的民居农房，远处的群山环绕，奇峰林立，山风吹来，顿时有些理解李白当时的感受了。
“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”
要是能登到顶处，站的更高，想必那种青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下的感觉，一定更爽吧！
下次，一定要再来新昌，爬到天姥山顶，真正的体验一下李白当时一览众山小的感觉！
……
逛过天姥山，继续奔赴沃洲湖。
白居易说过，东南山水越为首，剡为面，沃洲天姥为眉目。
又有诗云，沃洲山水秀如眉！
坐着游船，环绕着碧绿清澈的沃洲湖，迎着湖面的微风，听着导游讲解着周边的几座山峰，向王羲之与支遁同游，写了一个鹅字的鹅鼻峰、支遁放鹤的放鹤峰，还有沃洲湖中沃洲山上的真君殿，其中的种种典故，配合着山清水秀，凉风袭来，醺人欲醉，一时之间，有大多数的作者都开着玩笑，干脆都留在这里码字得了。
午饭是在岛上的真君殿吃的，吃的是本地地道的农家菜，养生午餐。
真君殿听上去像是道教的道观，供奉的却是两朝三敕赐，千古一真君的南宋抗金名将宗泽。
更让我们大开眼界的是，在吃饭的过程中，还有新昌本地的戏曲——调腔表演。
一边吃着地道美味的养生午餐，一边欣赏着戏曲，放古代，就是文人墨客的最高享受了吧！
吃过了这顿古风古趣、回味无穷的养生午餐之后，下午，在沃洲湖的另一边青云山庄，就着夕阳，坐在临湖的卡座上，将生活的压力、工作的辛苦，全都暂时抛到了一边去，悠闲的品尝着新昌特有的米海茶，还有人文茶、小京生花生等特产，三五成群的唠嗑闲聊，晚上导游又带我们享受了一场时尚的自助篝火表演晚会，让我们有种从寻幽探古之旅，瞬间回到了繁华都市的感觉。
……
第三日，在游过大佛寺、天姥山、沃洲湖这些新昌的历史山水胜境之后，导游带我们领略了一番新昌的现代人文文化，茶与丝！
茶指的是中国茶市，是新昌的茶叶交易基地，全国最大的龙井茶交易市场，在这里，你可以了解到整个中国茶文化的发展历史、炒制工艺、市场现状等等，还有现场的茶道表演，当然，同样，你也可以在这里买到任何一种茶。
红茶、绿茶、黑茶、乌龙茶、白茶……
丝指的是丝绸，新昌的达利丝绸世界景区，是个成熟的工业园区，也是个生态旅游基地。
这里有亿年的树化石，也有一个桑树王国。
丝绸来源于蚕丝，而蚕，吃的自然是桑叶，在达利丝绸基地，导游带我们完整的参观了从桑树种植、桑蚕养殖、抽丝剥茧、丝绸生产、印染整理的整个过程，最终在成品
新昌游记