沸腾，皆云虚授。
今颐犹不自揆，肆为狂言，至引孔、孟、伊尹以为比，又自谓得儒者进退之义。
惑众慢上，无甚于此。伏乞朝廷追寝新命，以协公论。”
等到苏轼所拟的《放免天下积欠诏》传至洛阳，程颐读罢，终于彻底息了争竞之心，绝了入朝之念。
他能够做到的，苏轼能够做到；苏轼以自身仕途断绝为代价，为天下贫民请命，最后得以施行，这样的举动，却不是他想得到的，更不是他做得到的。
此事之后，他再也没有和苏轼竞争士林领袖的资格。
说得亮堂，不如做得亮堂。
苏轼是真正的光风霁月，而程颐，始终摆脱不了“伪君子”的嫌疑。
因此只要苏轼不相，他就不可能再有入仕的机会，否则必然被士林所不齿。
于是再次上书辞谢，这一次的态度就非常老实了：
“臣昨被责命，出为外官，夙夜靡皇，惟是内省。
始蒙招致之礼，旋为黜逐之人，将胡颜以立朝，当自劾而引去。
至于五请而未听，岂可力辨而求伸，遂且从容，以须替罢。
未至任满，遽丁家艰，思无忝于所生，惟坚持于素节。
未终丧制，已降除书，上体眷恩，内深愧惧。
伏念臣志存守道，识昧随时，俗所忌憎，动招谤毁。
昨蒙擢任，既以人言而被黜，为朝廷羞矣；今复授以职任，适足重为朝廷羞，无所益于明时，徒取笑于后世。
伏望圣慈矜察愚诚，追寝恩命，特降指挥，许回田里。”
高滔滔给足了程颐体面，诏不许。
程颐只得承领敕牒，但是称疾不拜，“假满百日，亟寻医，终不就职”。
这一次，是真正绝意于仕途了。
第一千六百八十四章 绝仕