和历史中的记录来考证大事件，确定编年。对三代历法的解读与掌握，是研究者必须的基础。”
“不过这个学问我们今天不讨论，否则就没法下课了。”
学子们都露出微笑。
苏油接着往下讲：“这四个字，也表明了夫子的立场，就是奉周王朝，为自己史纲之正朔。”
“《论语》，是儒学入门之书，大家想必已经精熟。”
“《论语·八佾》，子曰：‘夏礼吾能言之，杞不足徵也；殷礼吾能言之，宋不足徵也。文献不足故也。足，则吾能徵之矣。’”
“又有：哀公问社于宰我，宰我对曰：‘夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民战栗。’子闻之，曰：‘成事不说，遂事不谏，既往不咎。’”
“又曰：周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”
“从这些描述里边，都能够看到夫子对礼仪的尊崇，和他治学，治史时的选择。”
“故而我们读书，不能僵化于一经一语，须得通读诸经，方能明白‘微言大义’所在。”
“三月，公及邾仪父盟于蔑。”
“传曰：邾子克也。未王命，故不书爵。曰“仪父”，贵之也。公摄位而欲求好于邾，故为蔑之盟。夏四月，费伯帅师城郎。不书，非公命也。”
“《传》解释这一句的意思是说，三月，隐公和邾仪父在蔑会见，邾仪父就是邾子克。”
“由于邾仪父没有周朝正式册封，所以这里就没有记载他的爵位；称他为‘仪父’，是尊重他。”
第一千三百七十二章 第一堂课