所以，正常情况下，能对抗武圣的，只能是武圣。
圣人之下，皆为蝼蚁。
陆野狐这句话，说的虽然无比狂妄，但却是无比正确。
“这……”
柳生宗瀚看着这一幕，即便贵为一宗之主，阅历丰富，却没有见过如此古怪的一幕，显然受到了惊吓。
这其实也不怪他。
日本武术界虽然很强，是仅次于华夏的第二强。
但毕竟国土只有那么大，人口也只有华夏的八分之一。
历史上倒是出过几个武圣，如剑圣柳生但马守宗矩，刀圣宫本武藏，枪圣真田幸村。
但现在毕竟是武道式微的末法时代。
华夏之大，国力之强，传承之丰盛，实打实的武圣也只有区区四个。
当世的日本，亚圣倒是有十多个，但到底有没有武圣，都是个问题。
贵为日本剑道四大流派之一的新y流里面，坐死关求突破的太上长老里面，倒是有三名武道亚圣，但武圣的话，那是真真一个没有。
魏文长这种圣人手段，柳生宗瀚哪里见过。
恐惧，来源于未知。
陆羽没有好为人师的习惯，柳生宗瀚恐惧就恐惧他的，管自己p事。
所以他没有给柳生宗瀚解惑，而是耸耸肩，无奈道：“看着我干嘛，我真不知道怎么回事儿，我们华夏有句话，叫多行不义必自毙，这家伙居然偷袭我，估计是老天爷都看他不顺眼，所以惩罚了他吧。”
陆羽表情无比严肃，好像他真的就是这么认为的。
柳生宗瀚表情y冷，自然不相信是什么老天爷的惩罚。
他现在心里愈发笃定了，陆羽带着的这个像是山野村夫的“捉刀人”，不简单，很不简单。
“这么神鬼莫测的手段，绝对不是武道亚圣能够施展出来的。难道……难道是圣人境的高手？”
柳生宗瀚心里咯噔一下。
二战期间，日本最后一名武圣，也就是柳生圭吾的太爷爷，柳生宗望、柳生宗瀚和柳生宗弼三兄弟的爷爷，携带日本第二名刀“菊一文字”挑战整个华夏武术界，最后死在了一个叫陆龙象的华夏武者手中，自此之后，日本已经七十年没有武圣出世。
而以华夏之大，已知也只有纳兰九、陈青帝和陆野狐三名武圣。
这三人，新y流可是有详细资料和照片的，柳生宗瀚可以确定，这个大汉，绝对不是三人中任何一个。
那这个捉刀客，到底是谁？
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第十六章:捉刀客