凡其实心里是非常震撼的，没想到居然真的有“小世界”这种特殊空间的存在！
其实袁朝年说佛家“小世界”，是不太准确的。佛家说的“小世界”是同一曰月所照的四大洲（东胜神州、西牛贺洲、南赡部洲、北俱卢洲）世界，合一千小世界为一“小千世界”，合一千小千世界为一“中千世界”，合一千中千世界为一“大千世界”，也就是所谓的“三千大千世界”。
而古印度五百、一千、八万四千都有泛指很多的意思。用现代的话来说，“小世界”就是一个星球世界，或者恒星系；小千世界是千个恒星的星系；中千世界是百万恒星的星系；大千世界则是十亿恒星的星系……袁朝年的龙虎门不是佛家一系，所以他理解“小世界”，是在“世界”内存在的“微缩小世界”。不过不管说法如何，小世界、福地、洞天、世外桃源、兔子洞仙境……意思都好理解。只是一般都会觉得那是传说中的存在，最多和现实的名山名胜联系到一起，杨凡却是没想到竟然真的有这样神奇的空间存在。
他当然也不会说破，在袁朝年的解说之下，正式参观起龙虎门的世界。
在这个“世界”里面，他看到了农田菜园、沟渠田埂，显然这是有人耕种的，或许百千来，这里一直都是保持着自给自足的世外桃源状态，就像是一个农耕时代的村落一般，没有像万门一样紧密的和时代保持着一致。
一路前行，杨凡暗暗唏嘘，龙虎门这样的生活是好还是不好呢？厌腻了都市生活的人，或许会觉得这是梦中的世外桃源，但真的要长住，可就考验耐姓了。
袁朝年一路领着杨凡走入山门，也跟他解说了各种情况。到现在的龙虎门，一般只有三分之一到一半的人口居住，其他人已经走出到外面的世界，不管是求学、历练还是闯荡打拼，见过了花花世界之后，都不大愿意回来这里。
“其实我们也一直保持着对外界的了解，现在的孩子也越来越注重这方面，基本上都会在很小的时候就在城市里长大读书，当然，为了维系门派，每年还是会集中回来集训，在外面也会练功。”
说起这些，袁朝年也是有点唏嘘，他也是年轻一辈，对于宗门的感情、归属感是不弱的，但在大城市住惯了，对这世外桃源的居住环境，也就偶尔度假的心态，要常年长住就每那么习惯了。
一路说话，让杨凡对于龙虎门的情况也了解了更多，这个空间乍看似乎正常世界一样，远处一直延伸出去，但实际上空间还是有限的，能够供养的人数也是有限的。这就对龙虎门的发展有一定的遏制，当人口多到一定程度，就必须有一部分移居出去，长久下来，也有很多人在外面开枝散叶。
一般来说，都是乱世大家愿意避在这里享受安宁，盛世则更多人愿意到外面享受繁华。这样的流通，也让龙虎门保持着活力和平衡。当然，这里再世外桃源，也是一个小世界、小社会，一样有各种阶层。比如说天生资质好的，会被当成栋梁来栽培，而毫无天分的，则一辈子充当后勤劳力了。
龙虎门的什么庆典马上要开始了，但杨凡关注到却是里面毫无动静！除了看到他有点好奇之外，基本上遇到的所有人都是非常平静，没有任何要热闹的迹象，也没有大肆迎客的准备。
带着杨凡进入山门，袁朝年愈发的恭谨了起来，最后经过了层层屋舍，来到了一片殿堂之前。然后他表示要先进去为祖师爷上香，而在没有得到师门允许之前，杨凡不便被携带进去。
杨凡一个人在外面的时候，极目远眺，看着那么整片属于龙虎门的“地盘”，他可以感觉得到，这里的天地灵气远比外面要强得多！
这种对环境的感觉，是早就有了。或许应该说每个人都能有的，比如在无污染的森林湖泊处，肯定要比废气弥漫的钢筋水泥处舒服。杨凡最开始修炼，也就是在山区，后来到华安市，也跑去金光山公园。最好逃遁在“落雁川”原始森林的时候，感觉到的自然之气是最强的。
直到最近他吸纳了洛尘之后，从武功开拓到修行的观念，才把这些天地灵气的观念融合一起。有一些环境好的地方，可不就是灵气更充足吗？老头老太太连气功也知道去公园大树下，城市大环境一样，但具体到公园大树下，肯定又比工厂垃圾场强啊。这里，便是比外面山区还要强得
【第二百七十七章 内气外放】