这些人能够有这样的想法，这也不奇怪。
有道是子不言父之过。
李起这个当儿子的，如此这般陈述父亲的罪过，这从孝道上来说是说不过去的。
古人最讲尊师重道，君君臣臣父父子子这一套。
对上位者，对祖上，连名字都要避讳，更不要说言其罪过。
不过凡事都有其特例，也有其特殊的环境因素所影响，所以同样一件事情发生的时候不一样，那得到的结果也不一样。
便说这一次李起痛斥崇祯帝的罪过，将天下大乱的罪责全部加到崇祯帝一人身上。
李起这样的言论，这样的身份，若是放在太平年月必是要引起轩然大波，甚至要引起天下大乱。
但是此时在背地里痛斥李起的人却只是占了少数。
因为事情都有两面性，都需要辩证的看问题。
古人是说子不言父之过，意思就是当儿子的就不应该说父亲的罪过，
哪怕是这个当父亲的罪大恶极，罪恶滔天，也不能提半个字。
但是这句话你反过来理解，他又有另一层意思。
那就是如果连儿子的都不配说他父亲的罪过，那么别人又怎么配呢？
所以这一句话反过来理解，也可以理解为如果一个人犯了罪过，那么最能够说他的，那就是他的儿子。
正是因为可以辩证的看待这个问题，再加之如今天下大乱，老百姓急需要有一个人带领他们走向光明，走向幸福，走向太平。
所以这时候李起能够勇于言说崇祯帝的罪责，怎么给老百姓一种踏实，勇于担当的印象。
即使有那么一些人在私下里说到这件事情，说李起不孝，也立马会引来众人的斥责。
“人家自己说自己的老子，关你什么事？你有本事你也说啊。”
“就是，人家定王殿下英明神武，什么事不知道？你能唧唧歪歪想得到的事情，难道人家定王殿下那么高的身份，他能想不到吗？”
“说人家定王不孝，你自己又能孝顺到哪里去？也没看见你给爹娘买点啥啊。”
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第五百五十八章 人心