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第二百八十七章 传说中第五十七个民族

第安人是殷人后裔,叫殷福布族,是三千年前从天国经天之浮桥岛到这里的。

    请求清府政一并保护索赔。

    可是当年的清政府都泥菩萨过江,自身难保了。

    自然没有去理会这一些印第安人了。

    这里就要提到当年流传的传说了。

    三千年多前从天而降的神明,就是说的攸侯喜他们一行人。

    有什么证据呢?

    当地流传了三千多年的一首歌。

    《HOSI王歌》。”叶真居然直接当场唱起来了。

    虽然叶真没有什么唱功,但是那声音的底子加上叶真的发声能力。

    让这歌曲带有一种悲凉和古老的意味。

    “二十五族为兄弟,跟着HOSI过天之浮桥岛,途中艰险不能忘,分发麦黍众相亲,兄弟莫将兄弟辱,天国再建冬复春……”

    叶真一歌唱完之后,在电视屏幕前的观众都被叶真感染了。

    虽然只是简单的几句话。

    “大家也发现这歌词里面的意思了吧。

    这二十五族,就是当年攸侯喜带领的25万人。

    这里的hosi,发音不就是侯喜吗?

    这流传了三千多年的歌,这传下来的神话传说,其实是真实发生过的历史。

    现在为数不多,还流传下来印加帝国的历史里面记载着。

    三千年前由天国乘涕竹舟经天之浮桥诸岛,到科潘河畔种豆麦黍粟的农民。

    这三千年前就是商朝最后一个王,纣王的时期。

    天国就是指的我们华夏,涕竹舟是什么呢?

    顾名思义就是涕竹制作成的舟。


    涕竹原是百越这一带的植物群,截其二节,剖为两半,即可以为舟。

    甲骨文中的“舟”字,就是涕竹舟的象形。

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    当年盘庚避水迁都,发明针灸治疗瘟疫。

    《神异经》记载涕竹笋可治疗瘰疬。

    殷商亡国之际,攸侯喜将军率军民在砍光挖光的同时。

    还实行了其它灭绝性的方法使涕竹突然在中华本土绝种。

    印地安人传说涕竹是HOSI王3000年前从天国带来的。

    涕竹后来成为美洲印地安人最有价值的经济用。

    涕竹笋是祖传外伤药。

    现在这印加的HOSI医师用涕竹笋治外伤瘰疬,用针灸治内科百病。

    这针灸和类似中药的东西,其实就是当年攸侯喜带过去的中医。

    这线路是什么呢?

    东海经高丽海峡,到曰本列岛,到千岛群岛,经勘察加半岛南端。

    到北太平洋的阿留申群岛,直达阿拉斯加,其间岛与岛的相距,大都不过十几二十海里。

    中途完全可以补给和休息,这岛群就是所谓的天之浮桥。

    当年攸侯喜他们完全有能力去到美洲大陆的。

    除了这之外,还有语言。

    虽然印第安有自己的语言,但是有些词汇发音与汉语也相似。

    如称小孩子为“娃娃”,称“你、我、他”为“宁、内、侬”,称“河流”为“河”,把船称为“赛舨”。

    不管是风俗还是当地的一些器物,还是他们流传的神话。

    还是他们的样貌,这一些被西方人称为印第安人的美洲大陆原住民。

    其实就是当年攸侯喜带着25万人去到美洲之后,发展起来的殷人之后。”

    听到了这里,这已经算是证据确凿了。



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