牛羊等等家畜，已经成了世界上数量最多的哺乳动物，原因便在于它们的价值让人类愿意去圈养。
第二，对当代社会仍旧存在的旧石器部落文明研究后发现，他们存在有意识保护居住地种群它老繁殖延续的行为。
这种不过分利用的意识，就是动物保护意识的萌芽，这种做法，是在为今后更好的持续性利用创造条件。
不违农时，谷不可胜食也，数罟不入檀池，鱼鳖不可胜食也，斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
孟子数千年前就说明了这个道理。
之后的一系列发展更为的复杂的变化，畜牧-农耕模式取代狩猎-采集模式，人类的生存可以不再依赖于野生动物的直接利用，两者间直接的食物链上下层关系它老松动。
在之后，冶金技术的出现使得金属农具结束被大规模使用，农耕效率有了质的变化，越来越多的人类群体结束完全摆脱对野生动物的直接利用。
人类彻底成为食物链最顶端的唯一物种，没有人类猎杀不掉的野生动物。
人类结束注重获取肉食的效率，大规模的畜牧代替狩猎，狩猎的主要目的不再是仅仅为了食用。
历史的车轮继续滚动，15-17世纪，大航海时代来临，催生出地理大发现和物种大交换。土豆，番薯出现，更高效率的畜牧-农耕模式进一步挤压残存的狩猎-采集模式，人类与自然界的纽带关系变得模糊。
人类结束和野生动物划区隔离开来，人类居住在城镇里，而野生动物占据丛林，两者间的食物链关系消失殆尽，而且不再在同一区域内繁衍生息，两者的地盘界限浑浊，不再发生交集。
车轮停留至现代。
人类已经是完全要依靠经济社会才能生存发展的物种，随着现代农业和畜牧业越来越发达，特殊人根本不再需要利用野生动物，所以它们的存在价值一跌再跌，彻底沦为了富豪的刺激追求与审美爱好。
特殊人可以为了猪肉的涨价而付出切实行动，可不会为了富人喜欢的东西关注半点。
视频中的话语戛然而止，安格拉按下了暂停键，他已经很耐着性子了:“田武厅长想说什么?
田武清长正襟危坐:“我想请您拒绝暂停狩猎季，并允许我逮捕伯森:盖伊!”
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第五百八十三章 有条不紊的收束