才可以算得上“胸怀宽广”。
当初在登仙台上，他留下了“斩逆、扶正”二字，其实都是因为病老头，病老头是正的，却没有得到好结果，这让他不忿，不甘，不愿，觉得人间正道倾塌，自己哪怕是为了病老头，也要将这个正字扶过来，而秦红丸，就更不用说了，背师弃义，必然诛之！
这就关乎到了正邪二字，也关乎到了善恶二字，只不过，那时孟宣还太懵懂，知道要怎么做，却并终究不解其中的含义，直到善恶二字分清，才终究有了些体悟。
有了体悟，便心念通达，便可入自在境，可破真灵。
孟宣手持一把烂的不成样子的油纸伞，上了城外一座荒山，山上大金雕已经等了他数月之久，见到孟宣形容枯槁而来，不由大吃了一惊，叫道：“怎么把自己搞成了这个样子？”
孟宣自己，却是满脸欣喜，只说了一声：“为我护法！”便盘坐于地，纸伞掷在一旁。
天上不同何时落下了瓢泼大雨，孟宣便于雨水暴落之下，凝神守心，进入了自在境。
这一次进入自在境，并非为了破穴，而是为了破境。
飘飘荡荡，他又一次进入了已经熟悉之极的自在境中，不过，这一次却没有借助任何外力，而且也没有一丝隔阂，而是真真正正的进来了，虚无空间之中，孟宣神念拔升，全身真气忽然汇聚到了一处，形成了一道倒立的漩涡形状，漩涡里面，有一团光华。
孟宣心里明白，那道漩涡，便是自己的真气，而漩涡里面，则是自己的神念。
每个人都有自己不同的气机，这气机的源头，便是修士的神念。
神念，就是一个人的生命本源，其他的肉身、血脉、真气种种，其实都是外在，只是一具皮囊，以及皮囊里抽离出来的力量，而惟有人的神念，才真正的代表了他自己。
人的肉身、真气，其实都是由神念操控的。
而原本，神念只是隐藏于肉身之中，包裹于真气之内，它存在，却无法找到。
因为神念是虚无缥缈的，无形无质。
但在此时，孟宣心念通达，进入了自在境，神念却显化了出来。
也直到此时，他才真正的对自己神念的强大，有了一个直观的认识。
在破了一千虚穴之后，自己的神念确实很强了，他在天池仙门时，也翻阅了一些典藉，知道普通的真气九重修士，神念显化之后，其实只有黄豆大小，但自己的神念显化之后，看起来却有拳头大小，足足比普通人大出了十几倍，甚至几十倍……
“难怪要破入自在境，原来只有这样，才可以暂时使得神念与真气剥离，以便真正显化！”
孟宣心间自语，走到了这一步，他已经完全明白了破真灵的意义。
人的神念平时与肉身、真气，是密不可分的。
惟有进入了自在境，神念达到了最强的一刻，才会暂时剥离开。
也正是那种剥离的感觉，会让人产生一种“飞升”的感觉。
当然了，在产生了这种感觉之时，如果修士稍不留神，神念就会真的散溢于天地之间，空留一具皮囊，这就是坐化了。
“神念化形，修我真灵……”
孟宣心间大喝，运转玄功，使得神念发生变化。
几乎没有任何的阻碍，自然而然，水到渠成，漩涡之中的那团光华，发生了变化。
一丝灵光骤然间自漩涡中出现，仿佛诞生于虚无，照亮了虚空。
灵光便是自那团神念光华中来，氤氲不定，漂浮于孟宣的脑海之中。
灵光很弱小，似乎随时会熄灭一般，但隐然有着强大的生命力。
它并无定形，大略的去形容，便像是一棵柔嫩的苗芽，只有三指左右。
而且，它还在慢慢的生长，渐渐由三指，长到了八指长短。
“破真灵，其实就是将自身的所有力量，都凝聚到一起，产生一丝灵光，而这一丝灵光的核心，就是人的神念，这灵光的大小、色泽，便代表着一个人的力量，按典藉上记载，普通人初破真灵，能有三四指长短，便很不错了，可是我竟然有八指……”
孟宣感应着这一丝灵光的出现，心间无比喜悦。
说“感应”
第二百一十三章 破真灵（六千大章求票）