，就告辞而去。
司空熏也有些尴尬。
拓跋恒长叹一口气道：“司空大人，高郁之死，确实死于诬陷。但是也未免是他自己为人处世出了问题。但是楚国群臣，赞同除掉高郁朋党的人不少。老夫虽然不赞同，但是也没有反对。只是认为高郁有错，也不能构陷而不问其责。吴大使很早就已经冷眼旁观，自然要比我们这些局中人要清醒。如今楚国已经到了无可挽救的地步，在下却逃出楚国，实在不是为臣之道。”
司空熏安慰道：“拓跋先生何至于此。”
“只因为要先王把希广托付于我，我想保住他的一条命而已。”
拓跋恒直接说了实话。
很多时候，敢于死不是勇敢的表现，而敢于不死，才是真正的勇士。史书上常常说某人能够忍辱负重，但是真到了忍辱负重的时候，不是一般人能够承受的。拓跋恒显然还没有达到那么大的毅力。叛臣的恶名对于他来说太沉重了。
司空熏也从他的话里听出了门道。
拓跋恒把马希范称为先王，把马希广直呼其名。也就是说从内心拓跋恒根本就没有把马希广当成楚王。
楚国在马希范死后废长立幼，不合礼法。当时就出现了两派，一派是要立马希萼，一派是要立马希广。拓跋恒的一直认为应该要立年纪大，秉性刚毅的马希萼。可是偏偏马希范临死的时候，把他叫到身边，把马希广托付给他。
这就是拓跋恒弄得在楚国里外不是人，被各方所冷落的缘故。
在拓跋恒看来，楚国还停留在马希范的时代。因为不管马希范多么差，也是楚国的共主。
马希范死，对于拓跋恒来说，楚国就已经亡了。
司空熏道：“中土之国为中国，中国是一定要一统的。先生大才，如愿以偿后，不妨前来找小公子。那时小公子必定北上击契丹，死于内乱是一种羞耻，壮士当抵御外患而死，才是马革裹尸，死而不悔也。”
第一百二十一章 壮士当死于外患