也不例外。对市的限制也很苛刻“凡市，以日中击鼓三百声而众以会，日入前三刻，击钲三百声而众以散”。
这种制度是一种人为的格局，而不是城市自然发展的产物，与城市的功能严重背离，阻碍了工商业的发展和人际间的交流。不过在唐初年间却极有市场。经过魏晋南北朝400多年的分裂乱战，到唐初人口锐减，土地大量荒芜，苍茫千里，人烟断绝，鸡犬不闻，经济萧条。发展农业生产、稳定社会秩序成为以李渊为首的统治者的首要任务。为了恢复并发展生产，大唐政斧在农村推广均田制，实现耕者有其田，轻徭薄赋，减轻农民负担，稳定并增加农村劳动力。如果大量农民离开土地轻则影响经济发展，重则危及封建政权的稳定。而在城市则大力推行叶谨瑜看到的这种坊市制，以杜绝农民离乡背土的现实途径。坊市制度的存在，使农民无法自由地来到城市，从而保证了农业劳动力的充足，有利于如今大唐农业乃至整个社会经济的恢复与发展。
至少，这种制度维持到了唐中期，国民经济得到了长足发展，人口的不断增多，人们对商品交换的需求量不断扩大，限时交易的封闭性市坊制度已不能适应城市的发展，坊市制才慢慢消失；到玄宗时，才完全衰败下去。
穿过高高的坊墙，进入坊市内部，又是长长的院墙，在院墙中隔一段夹一座朱漆大门
神人府就在坊市入口处。
朱漆大门两扇，门里面的房子看起来没有收工，一群群工匠抬着材料进进出出。
在太监的指引下，一行人进了大门。
好大！
按叶谨瑜的想法，房子应该是像农村老家的房子那样单独一座，楼上住房楼下门面；可是眼前这个神人府超出了他的想像，已经不叫房子了，应该叫大院。前后几进，雕梁画栋，油光水亮；叶谨瑜第一次觉得自己的学历水平好低，无法描写出这座给他的震憾。
“这房子好大啊！不过建得也太快了吧，居然两天就盖好了。”
那引路的太监得意的说道：“敢叫神人知道，神人府乃是依照王府的规制来建的。”
一听王府这个词，叶谨瑜就想起马老板来收书时说的：今天你敢说这是唐书，明天你不得成唐朝王爷了。没想到他竟然一语成谶，虽然自己还没当上唐朝的王爷，却已经享受到了王爷的待遇。
那太监又解释道：“倒不是工匠们建得快，谁能一天就能盖好一座王府？事实上这是一位前朝大员的官邸；只是已经数年没有人居住了，有些破落了，此外，原本的屋制也不符合神人的身份地位，陛下已命工部扩建；为了尽快让神人用上神人府，陛下还下令命工部加紧修缮，为此还停了皇宫的修建，正是工部连夜调集了数百名维护皇宫的工匠对神人府进行装饰，才有现在的进度。”言语间，太监还不忘替自家皇帝说话。
太监正解释着，一个看着像工头的小官跑过来见礼：
“下官将作监右校丞孙辛，见过诸公。”
这位名为孙辛的管事官员其实并不认识叶谨瑜一行，不过能让太监领路的人来头肯定小不了，只管叫往尊贵里称呼就是；领路的太监不知是什么品级，但跟在身后的国师却是妥妥的高官；所以这样的称呼并没有错。
领路太监见有人来打招呼，便介绍道：“你便是此间管事？来得正好，这位郎君乃是陛下亲口所封的叶神人，你们修建的这座府邸正是为神人所建；现在神人要视察进度，你且陪同神人一路讲解。”
那官员闻言，抬头看了一眼叶谨瑜；朝堂上早早就传出来，某日百官在上早朝时，有一异人突然从天而降出现，将一扇神门开在陛下身边；为陛下献上了公步等度量衡；陛下谓之曰：神人。
今日一见，果然如传闻中一般是短发异服，唇红肤白。
“下官见过神人，今日得见神人天颜，实属三生有幸耶。”这位官员毫不犹豫的拍上了马屁。
国师在后面听得肉麻，说道：“休得鸹噪，头且带路。”今天国师的脾气似乎有点不太好。
那官员诧异的看了这个道袍老头一眼，不知道道士的身份，有些不知所措。
太监连忙介绍道：“这位道长乃是当朝国师。还不快快见过国师。”
那官员连忙见礼：“下官见
第二十七章 无商不活