readx; 诸圣闻得五行之言，眼前一亮，要知道三皇五帝既然是人族大兴关键，那么定然是大功德大气运在身的，若是能够成为帝师，那不仅能够得到大功德，而且还可以借助三皇五帝的气运，大兴自己的教派。因此五行此话一出，除了后土女娲以及千煞镇元子之外，其他人都是心中暗自算计。
五行继续道：“既然是人族的三皇五帝，乃是人族大兴的关键，自然是要行人道，所以三皇五帝之师必须深谙人道，否则不该为帝师。”
五行此言一出，诸圣诸圣又犯难了，要知道诸圣弟子，谁不是为了那浩淼的大道，人族在他们眼里不过是一群蝼蚁般的存在，谁又会在意人道，因此诸圣门下还真没几个是深谙人族之道的。
五行见此，微微一笑：“既然诸位都没有合适人选，那贫道只好让我门下弟子担任了，他们乃是人教弟子，担任人族帝师之位自是理所当然。”
五行此言一出，诸圣便不干了，当初为何要同意人族为天地主角？不就是因为人族可堪教化，能够传承诸教道统吗？如今什么好处都被你人教占去，那别人还怎么传承道统。因此五行之言一出，诸圣便都激烈地反对。就连女娲也有所不满，毕竟人教在人族之中威势太高，她这个人族人族圣母不愿意人族成为五行的一言堂。
五行自然知道不可能人教独占帝师之位，因此见诸圣激烈反对，倒也不动怒，只是微微一笑道：“既然如此，三皇之中天皇地皇二人帝师由我门下弟子担当，五帝之中最后一帝由我门下教导，其他五人人由尔等门下教导，如此可好？”
诸圣见他一人占去三位帝师之位，心下不满，正要开口，五行抢道：“你等也不要觉得贫道过分，我人教本来就是负有教导人族职责，即使将所有帝师收入囊中也无可厚非。而且贫道可以允许每一位帝王之师确定以后，其他教派弟子亦可下山辅佐，获取功德。，你等若再要不满，那就休怪贫道贪心了。”
众圣见此，只得答应，接下来众圣便开始商讨剩下的五位帝师的分配。准提首先说道：“我门下弥勒道行高深，心性慈悲，该为人皇之师。”
准提话音刚落，通天就道：“此乃窝东方之事，与你西方何干。”老子与原始附和道：“三地此言大善，我东方之事，二位道乃西方之客，还是不要掺和的好。”本来帝师被五行拿去三个，只剩下五个，已经很少了，所以三清哪还容许其他人分润。
准提闻言大怒，接引却仍然是那满脸疾苦的样子，说道：“三为道友着相了，洪荒一体，哪来的东西方之分。”
五行虽然敬佩西方二圣的大恒心，大毅力，大宏愿，但是西方教义作为辅助手段教化人族尚可，但是要是作为主流道派，却是万万不能，岂不见后世佛教遍布的时候，人族积极进取的血性几乎被阉割完了，几乎使得人族灭种被蛮夷占了神州大地去。
因此见他们争吵，便说道：“二位道友，西方虽然有大兴之机，但是时机未到，且二位道友西方教义，确实不适合教化人族帝王。这关系人族兴衰，贫道不得不阻止。
准提闻得五行说道西方终有大兴之机，心下一喜，可是五行又说西方教不适合教导人族帝王，马上反对，说道：“五行道尊此言有失偏颇，我西方教也是大道教派之一，教化众生，帝王亦是众生之一，如何就不能教化？”
千煞闻言大怒道：“匹夫，吾师是何等样人，岂容你来指责，他即说你西方教不适合教导人族帝王便是不适合，你西方教满口慈悲，却满肚子的肮脏龌蹉，又哪有资格教导人族。”
准提和接引闻言大怒，待要动手，只见五行笑道：“千煞，不必如此，准提道友所言不差，西方教八百旁门，自有玄妙，不过人族乃是需要不断进取的血性，西方教虽则劝人向善，但是大道之下，何为善何为恶，尤其是能由人之喜好来定的了得。”
见西方二圣面色不渝，五行继续道：“再说了，你西方教教义多有劝人安于现状之意，人族乃是天地主角，岂有安于现状之理。虽说知足常乐，然而若是人人都是如此，那人族还如何发展，人族帝王统领人族，更不该有丝毫此等思想，所以这人族帝王的教化，贫道是万不会让二位道友插手的，还望二位道友见谅。不过二位道友亦是可以派弟子下山传道，赚取功德”
第二〇四章 帝师之争