代一代的更迭之下，想要血脉复苏，就更难了。
巫师一脉同蚩尤部落的联系一向紧密，当年蚩尤能够同轩辕黄帝分庭抗礼，甚至一度有机会击败黄帝，夺得人王之位，除了九黎族的勇士奋不畏死之外，当然少不了巫师们协助。
其中就包括对轩辕黄帝造成了大麻烦的风伯与雨师。
其最终的结果是蚩尤落败，而风伯雨师代表巫师一脉参与到人王之争，便也代表着巫师一脉的气运，同样被人王气运倾吞，并且从此成为了附庸。
故而在风伯雨师之后，多位巫神开始出山，作为人王的辅臣，想要以此来稳定巫师一脉的气运。
不过也有一些巫神认为与其从属于人王，不如自己当人王。
共工氏，便是其中的典型代表。
而随着共工被大雨击败且封印，也就正式拉开了巫师一脉在三界之中落寞的序幕，如今在南洲大唐的边境部落，亦或是深山苗疆之中，虽然也会有一些巫师的传承，但早已经残缺不堪，失去了当年的威风。
不过这位天池巫女身为玄冥氏的嫡脉传人，还真就让她传承到了一些“好东西”，这“天魔解体大法”，便是其中最最重要的底牌。
没有之一。
修行过《天魔解体大法》的六耳猕猴当然知道，这天魔解体大法，绝非一门单存同归于尽的拼命法门，其原本是一项对身体能够进行极致的淬炼的炼体之法。
若是修炼至大成圆满之境界，其身躯将再无遗漏，混元一体，可堪大罗。
可这样一门极致的炼体之法，却被归类为禁术魔功，其实都是因为此功法的第四层，附带着一项“逆血倒脉”之法，一旦施展此法，可在极短的时间之内逆转经脉，血气逆流，以自残身躯为代价，激发自身所有潜能，修为可在顷刻间陡增数倍甚至数十倍，通常会对敌人造成一击必杀之效。
但同样，强行施展此法之后，施术者轻则经脉尽断、元气大伤，重则当场身亡。
而真正让《天魔解体大法》被列为禁术的，正是因为想要施展这“逆血倒脉”之法，并不需要将《天魔解体大法》修炼到第四层，只要能够第一层入门，便已经有资格能够施展“逆血倒脉”之法。
其中的差别是，在《天魔解体大法》修炼至每一层时，来施展“逆血倒脉”之术，能够增强的修为都是呈阶数倍增。
且在修炼到第四层之前，一旦施展“逆血倒脉”之术，则必定身亡，神仙难救。
如果恰好到了第四层，虽然能够勉强保住小命，但基本上也就是吊着一口气即便是修炼到《天魔解体大法》第六层大圆满的境界，也不能规避其对自身身躯的损伤。
但这样的损伤，似乎对于修炼过八九玄功的人来说，只要根基未坏，似乎也算不得什么大碍。
因此，不论是六耳猕猴还是二郎真君，都非常有默契的将此魔功，作为自己的底牌来修行，他们当然希望一辈子也用不上这样的魔功，可也不想在真正需要拼命的时候，却茫然四顾。
有时候杨戬心里甚至会想，如果当年自己劈山救母的时候，便已经学会了这“天魔解体大法”.自己会不会施展呢？
答案当然是肯定，他一定会用尽自己所有的手段，即便最后并不能将母亲救出来。
不过如今虽然暂时还没有这“天魔解体大法”的用武之地，但平日里用来淬炼肉身，也是非常不错的法门。
毕竟对于他们这些修炼八九玄功亦或是七十二变的人来说，想要在肉身之上有所提升，通常情况下是很难有什么效果的。
六耳猕猴不知道这天池巫女在《天魔解体大法》之上，修行到了怎样的境界.就即便是对方刚刚入门，在催动“逆血倒脉”之下所爆发出来的力量，也绝非是二师兄轻易能够抗衡的。
况且，在一个人施展出“天魔解体大法”的时候，本就已经是抱着同归于尽的觉悟了。
天池
第六百六十五章 魔之道，生有尽而灭无穷；那也得看阎王殿敢不敢收