不多。要么家属随军，无人生产，辎重需要却成倍增加，只能以抢劫为生，对凉州本就不好的生产造成更大的伤害。
不管是哪一种情况，都是难以持久的。
如果夫妻双方都能征战，那就可以将他们变成军户，以从军为业，其他人则专心生产。
马腾一向敬畏贾诩，见贾诩支持马云禄的想法，便不再多说。
找了个机会，贾诩向刘协表达了自己的观点。
刘协也正在考虑这个问题，觉得贾诩的想法有一定的可行性，可以试一试。组建军户，夫妻从军，既不影响征战，又不影响生育，还方便武艺传承，对保证兵源有好处。
仔细想想，这其实就是升级版的游牧民族，或者是河东军屯的草原版。
经过反复商量，刘协最后做了一些调整。
一是军户不必世袭。如果厌倦了军旅生涯，随时可以退出。军户的子女也不一定是军户，可以转为民户。
二是军户除了练习武艺之外，也要学习一些文化，至少能读完《论语》《孝经》。要文武兼备，培养基本的忠孝观念，避免养虎为患，成为凉州的不稳定因素。
三是为军户配备两到三名侍从。平时养马牧羊，提供生产资料，战时从征，充当辅助兵。
这些侍从可以是有志从军的少年，也可以是被俘的异族奴隶。
拟定了初步的方案后，刘协将方案分发诸将，让他们集思广益，一方面将方案抄送公卿，以及河东的荀彧，让他们提意见，争取在到达凉州之前拿出一个相对完善的方案来。
虽然还没有确定最后的方案，但天子有意试行已成定局，贾诩随即开始准备。
第一步，指导马云禄、吕小环学习兵法。
兵法并非只是《孙子兵法》里的文字，也并非天马行空的想象，而是包含了练兵、用兵的基本原则和方法。不仅如此，贾诩还对兵制的演变进行了梳理。
马云禄、吕小环都在军中长大，对行军布阵并不陌生，但是感性的经验不能代替理性的思考，马腾、吕布勇武过人，在用兵之道上却不见得高明，经由贾诩这样的兵法大家进行提纯淬练，甚至是重新回炉还是有必要的。
马云禄已经成年，明白自己的目标是什么，学得非常认真，几乎是一日千里。平时随贾诩学习还不够，遇到难以理解的典籍，还经常向蔡琰请教。
吕小环还未成年，玩心更重。对实操兴趣很浓，对纯理论的东西就没什么兴趣了，一听就打哈欠。
偶尔客串女郎官武艺教官的吕布很快就发现了这个问题，急得上火，难得地和魏夫人取得了一致。夫妻联手，开启了鸡娃模式，天天监督吕小环读书。
结果吕小环的读书没看到什么效果，吕布倒是将《孙子兵法》背得滚瓜烂熟，就连《春秋》都能朗朗上口，说话也拿腔捏调起来，动不动就拽两句文，让人刮目相看。
第397章 新游牧（玄清竹打赏加更）