对他们而言，电视剧再精彩，也不过是娱乐的东西，即使再经典，也无法归类于文学之中，文学，只能用最精细的文字，表达出相关的中心思想。
可是，《张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔》是什么鬼？！
与之相比，后面王进、九纹龙的第二章，反而成了陪衬。
就在这第一章里，通章上下，尽是因果循环；文字内外，全是怪力乱神！
什么洪太尉遇到老虎、大蟒，如果说还只是趣闻的话，那一口气放出天罡地煞，108位妖魔冲出牢笼，就太夸张了吧？
后面更有张天师祈禳瘟疫，让人看得几乎都无语了，生生把龙虎山写得仙灵汇聚，那张天师几乎如孙猴子一样无所不通。
普通读者看得有趣，也不在意，甚至觉得这样的故事性更强，鲁智深那样力能拔柳的猛人，在这样不同一般的世道里，才好显出威风来。
而那些专家学者，则是很快分成了两类。
一类自不用多说，向来以“扫清封建迷信”为已信，痛骂林牧宣扬这些鬼神文化，觉得林牧走了只求故事趣味性的歪路。
另一路则稳重些，在没有看完小说之前，并不发表过多言论，只是分析着《水浒传》为什么以此为开局。
林牧也被他们找上，询问个中原因，眼看读者里也有不少疑惑，林牧干脆也就统一声明了。
……
一页书：“《水浒传》与其说是一部小说，倒不如说是民间各种百姓对梁山故事的汇总，所有的一切观点，与其说是作者阐述，倒更不如说是民间印象。
因此，在小说中，民间传说中术通鬼神的张天师出现了，身化巨蟒、猛虎，又有化老为童，变身牧童、架鹤祈福的本领，这是历史上真正存在的人物势力，其影响力已经贯彻到这个国家的每个层面，如果说为了一些‘封建迷信’的原因，就对其视而不见，那就根本无法理解后来宋江为什么要借‘天罡地煞’来宣扬名声。
张天师有没有法术？
我个人认为是扯蛋的，但不妨碍人家真能表现出这方面的‘神迹’，豢养头通人性的猛虎、大蟒，又是什么难事了？
安排牧童故作高深，让洪太尉迟疑不定，更是轻松可为，轻易就能达到‘返老还童’的假象。
至于‘伏魔殿’中108位魔星，认为其真的存在自然可以，故事性多了许多。
但真就当成现实事件来看的话，那自然也可以解释。
洪太尉受皇帝之命，来请张天师祈福，龙虎山人脉深广，自然提前知道这些事情，假设张天师懂些瘟疫的防治手段，但又没有十足的把握去解决，那又如何为自己留下后路呢？
伪造出一座‘伏魔殿’，假说出108魔星的事情，又写什么‘遇洪而开’的帖子，吸引洪太尉前来，又各种说词瞒瞒洪太尉也不是什么难事，纵其骄狂之心，放出这‘108天罡地煞魔星’，待到张天星祈禳不成，自然就可以以‘魔星乱世，故祈禳未果’来做托词，可笑这洪太尉只害怕自己放出妖星，却不知道自己无形中，已经从鬼门关里走了一遭，食肉者鄙，可见一斑！
那原文里对此的描写是怎样的？
轰然一声巨响后，洞中一条黑气冲天而起，化作百十金光，四散而走！
如果忘记旁边道士的解说，你会想到什么？
没错，顶多就是一个道士藏在井下偏洞，放了个烟花罢了！
一群道士装鬼神骗人，这样好理解了罢？
说这些，不是确定在黑龙虎山，而是只想透露一个讯息：任何一个现实里存在的势力，无论是凡间还是红尘之外，都能造成许多‘神迹’的出现，或许后来宋江听到龙虎山这个传闻，就利用了一把，让自己梁山从身份、大义上不再惧怕朝庭，那也是很正常的事情。
但普通的百姓不这样认为啊！
他们会觉得：龙虎山的张天师就是有道行的！
梁山好汉就是天罡地煞转世！
这样的传闻下，那些前辈先贤所作的《水浒忠义传》，内中是个什么设定，大家自然也就可以理解。
所以与其说《水浒》开头讲的是鬼神，倒
第九百七十七章 心之多变