下恶狠狠地说话，令人有所顾忌，怕是现在已经有人上前嘘寒问暖，欲施援助了。
尼姑向前走了三步，那淫邪声音的主人随即现身楼梯口，却是一名三十多岁的华服男子，生得五官端正，眉目鼻口之间倒也看不出如何淫邪，颌下蓄有一部大胡子，显得很是霸气。手中提着一把单刀，被从东窗照入的晨曦映得寒光闪闪。
这人目光略一扫视，各桌客人便已纷纷低头，扭头来看的更是急忙回转脖子，不敢与之目光相对。
而那胖大的和尚自始至终只盯着自己桌子上的肥鸡肥鸭美酒较劲，对身边来往的客人不曾一瞥。不论是曲洋三人上楼，还是尼姑与这大胡子出现，他始终没有理会一眼。
就是曲洋也把目光看向窗外，事不关己高高挂起，明知不对少看为佳，事实上这大胡子男子和尼姑从街边走来时都没能逃过曲洋的眼睛，只不过这又有什么呢？他从来都不是一个真正的侠士，没有目的的行侠仗义，与他这个日月神教的长老，那是全然的风马牛不相及。
不回避这人目光的也有，一个是曲非烟，另一个就是钱青健。
曲非烟自是被仪琳的容光所慑，虽不至于自惭形秽，但总归是惊叹于这女尼的丽质天生，更惊诧于这美貌的尼姑为何会被这持刀的大胡子逼着上楼，居然还威胁要脱她的衣服，而她这身打扮，分明与昨夜遇见的那些恒山派的尼姑款色一致，这尼姑莫非就是那个走失的仪琳？
那么这男子是谁？真是好大的胆子，他不怕被恒山派那群尼姑撕碎么？
好奇归好奇，曲非烟也不是行侠仗义之人，她给钱青健解围第一次是为了吃叫花鸡，第二次则是已经一见钟情，虽然她看见此际的仪琳楚楚可怜，但是不代表她就会插手此事。
这与她爷爷对她的一惯影响也是大有关系的。
“原来真人版的田伯光是这个模样，若是把这扮相拿到清朝去，说他是成年后的胡斐也有人信啊！”钱青健也没有回避田伯光的目光。与曲非烟不同的是，他早知道今天早晨回雁楼发生的纷纷扰扰，心中全然有所准备，只待见证一番过程，当然见怪不怪了。所以他此刻脑子里想到的是这个有趣的问题。
大胡子快刀，既是田伯光具有的两大重要特征，也是胡斐的两大特征。胡斐的大胡子是为了纪念程灵素而留，但是田伯光的大胡子在他成为“不可不戒”的那一天，就连同他胯下的那话儿一并成为历史了。
………………
ps：写到衡阳回雁楼的时候，忽然很是怀念二十多年前我在衡阳的那段时光，当时在衡阳某招待所坐了个中巴去了衡山，南岳山顶上的雪景很美（没见过乞力马扎罗峰上的雪，又不敢爬珠穆朗玛，就拿五岳凑合了），蒋委员长为抗日烈士修建的忠烈祠很有纪念意义。嗯，我尊敬抗日阶段的蒋某人。祝融峰、回雁峰，峰峰卓然，气象万千……
个人认为，二十多年前的衡阳是个好地方，也不知道现在是不是被千篇一律的城市模版给覆盖了。
如今中国所有的城市都一样，一样的五环比四环多一环，一样的广场，一样的步行街，一样的美食街，一样的拆迁，一样的起高楼，一样的家乐福、沃尔玛、肯德基、必胜客、麦当劳……
你有我有全都有，学习兄弟城市先进经验的同时，把最令人回味的传统特色抹掉，唉……感慨几句，书友大大们莫怪。
第七〇六章 大胡子与快刀