拿到四级证书然后才好传授他人，并可以及时监督指导。
不论是神术师还是东国修士，修炼养元术都没有问题，假如本身已有一定的修为境界，那么达到相应的水平并不难，只是境界上的重新印证。这一点早在曼曼和洛克身上就已经得到印证，他们还由此突破了四境修为。
这么安排就需要三位老人家发话了，三位老人家给了一份名单。华真行看了之后吓了一跳，上面居然有一百一十九位。
这一百多人都是在某些时候、因某种机缘得到了三位老人家的指点，如今至少都已突破一境，其中突破二境的有几十人、突破三境的有十几人。大刚子、大壳子、大金子等人都是三境修士。
华真行这才知道，一直不怎么显山露水的沈四书居然是也是四境修士。这家伙隐藏得可够深的，华真行没有问过他，而他自己也不说。
王丰收好研究权谋术，喜欢搞“大策划”，这是明摆的事情，而沈四书表面上看着温文尔雅，其实也挺阴柔狡诈。
很多暗地里的事情，比如华真行怎么扮演风自宾、如何打造夏尔的人设，其实三位老人家都交给沈四书去落实了。
新联盟里面除了沈四书这位四境修士，还有一百多名准修士，修为一至三境不等。想想这也正常，原先草鞋帮的成员有一万多呢，包括五千多名东国华族裔，三位老人家常年在非索港，有机缘顺便指点几句也能培养出一批人来。
另一方面也能看出来，三位老人家并没有指望通过这种方式留下秘法传承，草鞋帮也不是什么修行宗门，至少没有按照这种思路去打造，否则正式的修士也不会这么少，只有一个沈四书。
至于王丰收其实不算本地人，他是在东国首都长大的，博士毕业之后才到欢想实业来任职，三位老人家都指点过他，但主要是柯夫子在东国教的。
由此也可知想修行有成，绝不是那么简单的事，哪怕有高人指点，更何况三位老人家主要的心思也没用在这方面。尤其是墨大爷，他打造草鞋帮的目的并非是为了挑选秘法传人，只是为了传播世俗中的理念。
尽管如此，这一百多人也是无比宝贵的资源，已证明他们有这方面的天赋与资质，不出意外的话，这些人基本都能修成养元术。最终都能达到几级水平不好说，但是不会低于他们现有的修为境界，其中能拿到三级证书的至少得有一批吧。
拿到三级证书，虽然还不能成为养元术导师，但差不多能当个助教了。
华真行原先还在为推广养元术缺乏足够的师资力量犯愁，没想到三位老人家早就给他准备好了。其实这批人就算不用在这方面，放在别的场合也是难得的人才。
为什么不早把这份名单给他，因为早先时机尚不成熟。一方面华真行自己的修为还不够高，去了布鲁塞之后才突破了四境，谈什么传授与推广养元术？
海神族那边的事情三个老头管不着，再加上有曼曼这个祭司盯着，倒也没什么大问题，但想在欢想实业与新联盟内部推广则是另一回事了。
另一方面，任何事情都要有合适的契机去推动，目前的工作恰好推进到了这一步。
这一百多人首先组织起来学习养元术，培养出一批导师然后再去做推广……这些事且不提，非索港当局目前最重要的任务，还是以蚕食的方式分片改造一个个街区，清除旧有帮派势力，按克林区的模式彻底接管这座城市。
新联盟的目的不仅是控制地方政权，而是真正改造与改变这个地方，最终不留一片死角。虽然非索港如今已没有任何一股帮派势力能与新联盟对抗，但也不能操之过急，后续的各种工作要能同步跟上，打掉了帮派总得有人去搞基层治理吧？
这就看出草鞋帮的重要性了，他们的成员就是新联盟的骨干，在经过大半年打造克林区的历练，又培养了一批换个街区便可即插即用的干部。
如今的非索港就像一台巨大的精密仪器，正开足马力协调运转中。在这个背景下，奥海姆一案只是一件不太重要的“小事”，至少在当地人的观感中是如此。它在非索港当地民众间造成的影响，甚至还远不如海外那么大。
奥海姆想推动司法进程，争取尽快宣判、尽快转移到非索
187、百废待兴